有些詩詞，需要一輩子去讀懂
唐宋詩人，怎樣用詩詞發「朋友圈」，來交流情感、記錄生活、書寫風景？
社會生活中，請求別人提攜自己，他們是怎樣智慧地表達？
遇到心不甘情不願的事情，他們是怎樣策略地拒絕？
當別人無端的嘲諷，他們是怎樣機智地應對？
遇到挫折磨難時，他們是怎樣樂觀地生活？
01月20日下午，河南博物院中原國學講壇系列講座在河南博物院西配樓二樓多功能報告廳準時開講。此次講座特邀中南民族大學教授、博士生導師王兆鵬為大家帶來了一場題為《古典詩詞中的人生智慧》的專題講座。他從鑒賞的角度解讀唐詩宋詞中所蘊含的美景、親情和愛情等，重點講解了唐詩宋詞中所蘊含的人生智慧，既讓大家領悟到了古典詩詞中的意境美，又感受到了唐詩宋詞的無窮魅力。最後，王教授借北宋詩人蘇試的《定風波》一詞，詳細解析了作者如何面對失敗和挫折，鼓勵大家面對人生困境時要有「一蓑煙雨任平生」的心態和氣度，不要在意人生一時的得失，要勇敢面對挫折和磨難，積極進取。
（主講嘉賓：王兆鵬）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 十分火爆）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 聽眾記錄講課內容）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 聽眾認真看課件）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 小朋友記錄講課內容）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 小朋友拍攝課件）
（《古典詩詞中的人生智慧》 講座現場 聽眾與主講嘉賓互動問答）
古典詩詞中都有哪些人生智慧？
文博君特摘取01月20日《古典詩詞中的人生智慧》講座中的精彩講解，來解答這個問題——
1
唐詩宋詞中所蘊含的美景與愛情
《魯山山行》 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。
解析：
詩的開頭，作者說，特別喜歡到野外去旅遊，今天看到魯山以後，正好滿足了這種願望。你看看這個山峰有高有低，這座峰非常漂亮，轉過一座峰又別有新奇，這叫「好峰隨處改，幽徑獨行迷」。樹林非常茂密，他一個人迷路了，走到山林茂密當中，因為到了秋天，樹葉子都掉了，看到遠處有一個野熊在樹上爬樹，這就是「霜落熊升樹」，「霜落」既是寫景，又代表著秋天，因為打霜了以後，樹葉子落了，樹林相對比較空，所以「霜落」跟「林空」這叫互文見義。樹上有熊在爬，遠處的溪邊有鹿在飲水，他用十個字就記錄了兩幅鏡頭，一個空中，一個地下，是一個立體的空間的境界，這裡還寫出了季節，就是秋天，這種情景我們現在只有到野生動物園裡才能夠看到，而當年的梅堯臣到魯山，隨便一去就能夠發現這些我們現在很難見到的情景，可見當年的生態環境是何其之好。他在山中間遊玩一天，到了黃昏的時候想找一個地方借宿一晚，到哪兒去找人家呢？忽然在遠處的雲外傳來一聲「咯咯咯」的雞叫，他覺得有希望了，有雞叫就表明有人家，有人家晚上的住宿就可以解決了，這一句非常生動，非常有詩意。「人家在何許」人家在哪兒，他在尋覓當中，突然聽到遠處有一聲雞叫，這雞叫從哪裡傳來的呢？是從雲外，這句讓我們可以聯想到杜牧的一首詩「遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。」那個「sheng」有兩個版本：一個是深入的深，就是雲深深、霧蒙蒙；還有一個升是升起的升，這兩個字各有意義。「白雲深處有人家」，人家被白雲深處籠罩著，偶爾露出一個房子的脊樑能夠看得到，這裡非常有繪畫的意境，詩畫相通。梅堯臣這裡「雲外一聲雞」既有形象，既有視覺感，同時又有音響效果，尤其在周邊一片寧靜的山中間，突然從遠處傳來一聲雞叫，劃破了長空，讓他那種尋覓住宿的心情可以說是轉憂為喜。
《菩薩蠻》李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。好為出來難，教君恣意憐。
解析：
我們再來看一看，大家很喜歡的、熟悉的李煜，就是李後主的一首《菩薩蠻》詞，這首詞寫的就是他自己的一段戀愛經歷。李後主有兩位王后，都姓周，而且是姐妹倆。他先娶的是大周后，這位姓周的叫娥皇，多才多藝，是一位音樂家，她還善於譜曲，白居易的詩歌當中曾經寫到，《長恨歌》裡頭有一個曲子叫《霓裳羽衣曲》，那是唐代非常盛大的，類似於現在像歌劇那樣的曲子，到了晚唐以後就失傳了，據說這位大周后，她自己經過研究，又把這支曲子給補完整了。李煜非常喜歡這位大周后，可惜的是周后生了一個兒子，四歲的時候就夭折了，這位年輕的母親因為兒子的夭折痛不欲生，不久就去世了。在病重期間，她的小妹妹來宮中看望姐姐，沒想這一看就跟李煜對上了眼，他們兩個人就開始約會，這首作品寫的就是他們約會的過程。
「花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。」剛看上去內容好像有一點隔膜，有一些陌生，我來解釋一下，「花明月暗」寫的是一個黃昏的時候，月亮朦朧，在雲層當中躲著，周邊地面上四周放滿了花盆，香氣瀰漫，「籠輕霧」因為在水邊有霧氣蒸騰，環境蒙朦朧朧，正好是個約會的環境。突然一位女子悄悄走上來了，她一邊走一邊說，今天晚上正好去見情郎哥，這李煜狡猾，他不說自己去約會女孩子，而是女孩子來約會他，「剗襪步香階」「剗襪」就是不穿鞋子，怕被人發現了，把鞋子提在手上，只穿襪子，叫做剗襪；什麼叫「步香階」，階是台階，她輕輕地在台階上一步步悄悄走上去，這裡為什麼叫「香階」呢？台階兩邊都有花，花瀰漫的香氣所以叫「香階」。「畫堂南畔見」在南邊的那個畫堂裝飾非常華美的小房子裡頭，見到了她的情郎哥，「一晌偎人顫」，她一下子撲上去躺在他的懷裡，這位女孩子說「哥，俺出來一次不容易，今天晚上讓你親個夠」。這個詞裡頭非常有情節性、戲劇性和畫面感。我們想到古人多麼有藝術基因，多麼有智慧，幾個字就能夠把一個場景活靈活現地闡現出來。
02
唐詩宋詞中所蘊含的人生智慧
用詩詞請託為官
《近試上張籍水部》朱慶餘
妝罷低聲問夫婿，
畫眉深淺入時無。
洞房昨夜停紅燭，
待曉堂前拜舅姑。
解析：
朱慶餘《近試上張籍水部》，看到這個題目有點不大好懂，什麼叫近試？近試就是快考試了，快要高考了。唐代進士考試好的名次基本上是在考試前就定下來了。那考試前怎麼定下來呢？是這樣，就是要看看這個考生的口碑，看看有沒有人推薦你，有時候我們某一個人要去參加高考，到唐代考試的話，他在考試之前要把自己平時寫的詩歌編出來，送給當時文壇的大佬，或者政壇的名流看一看，讓他給主考官來推薦。唐代基本上是開卷考試，那個卷子是不糊名的，改卷的人都知道是誰是誰的，所以這個考前推薦非常重要。
那麼，朱慶餘這位考生把自己的詩歌編好以後，想請當時的水部郎中，就是相當於現在水利部的張籍副部長，張籍是一位詩人，跟白居易同時的，比白居易年紀要長一些，想請他來推薦一下。他把詩歌編好了以後，想請張籍看看自己的詩寫得好不好，他不直接正面說，我的詩寫得好不好，你來幫我推薦一下，而是把自己化身一個新嫁娘第二天想見公婆時候那種心理，這首詩怎麼寫呢？
「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」花燭洞房夜，一個新嫁娘剛剛結婚，嫁到新郎家來，昨夜一晚上照著紅燭，因為第二天要見公婆，咱們民間有一句俗話叫「醜媳婦怕見公婆」，今天是公婆怕媳婦，古代因為一個陌生的媳婦、新娘子，到一個陌生的人家，你能不能夠獲得公婆的認可，那是很關鍵的，因為第一印象不好，婆婆不喜歡，那你在婆家日子就非常難過。所以，那個新嫁娘晚上不敢入洞房，她非常緊張，期待著第二天早上能夠給公婆一個非常好的印象，這叫「洞房昨夜停紅燭」；「待曉堂前」等到天亮的時候到大堂上去拜見舅姑，這個舅姑就是現在的公公婆婆。「妝罷低聲問夫婿」新娘子早上起來精心打扮化妝，化妝好以後去問她的新郎官，「親愛的，我的眉毛畫的好不好？」「畫眉深淺入時無」，「入時」就是潮不潮，合不合乎潮流？意思就是漂不漂亮。
朱慶餘就把這首詩送給張籍，前面像寫序言一樣的，言下之意是說張先生、張老師，你看看我這個詩合不合乎您的口味，符不符合當下的審美標準，可是他不是這麼說的？就裝作一個小心翼翼的新嫁娘子來問他，說我的眉毛畫的好不好，合不合乎您意，您喜不喜歡。
張籍看了以後心有靈犀，他非常欣賞，就回答了一首，說您的詩太好了，可是他也不能這麼說，而是說「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。」「越女」就是西施，你就是西施，你的詩歌長得像剛剛洗澡化妝出來的西施一樣那麼漂亮，你還對鏡子，你猶豫什麼呢；「自知明艷更沉吟」你應該有自信，明艷動人；「沉吟」就是你不要猶疑了，「更沉吟」何必呢，沒有必要；「齊紈未是人間貴，」「齊紈」就是現在山東濟南那一塊出的絲綢，當時是最名貴的，說齊地濟南那裡出的綢子還不是人家最貴的的，跟你這個詩歌比起來差遠了；「一曲菱歌敵萬金」說你這首詩非常清新自然，就像湖裡頭那些歌女唱的采菱歌一樣，「敵萬金」一首就勝過萬兩黃金，你放心，你的詩太好了。朱慶餘一看，自己心思就放下來了。這裡就是從朱慶餘這個舉動，他其實也是一種公關，也是一種求情，他也是不正面表達，而是非常策略、巧妙地來表達自己的心愿，最終獲得了對方的認同而考取了進士。
用詩詞婉拒他人
《節婦吟，寄東平李司空師道》張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
解析：
我們要說的這一位張籍，他遇到了難題，一方面人家求他，可是現在又有人要請他，這怎麼回事呢？寄東平李司空，東平就是現在的山東，也就是在濟南的附近，當時是藩鎮割據，到了盛唐以後，當時中央政府對地方的控制力就日益削弱，地方的藩鎮割據相當于山東省省長，他不服從中央的命令了，他有一點獨立王國的意思，跟中央朝廷對抗。當時這個人就叫李師道，朝廷封他為司空，李師道為了壯大自己的勢力，他邀請張籍到他那裡去，他要籠絡一批文人，要裝出自己一副愛才，尊重人才的局面或者一種假象，他要張籍到他手下去工作、去服務，張籍當時正在中央政府，也就是長安，在唐王朝裡頭工作，他不願意去，但是如果生硬拒絕了，而李司空這種軍閥出身的人，很可能就派人把他暗殺了，所以這裡有性命之憂。
那張籍是怎麼拒絕的呢？張籍不去，但是又不能夠直接的來拒絕他，於是他就寫了一首詩，叫《節婦吟》，把自己想像成是一個非常貞節的婦女。現在我們不知道是張籍這首詩在前還是朱慶餘那首詩在前，朱慶餘那時是把自己想成一個新嫁娘，一個非常忐忑的，非常焦慮的新嫁娘，希望獲得對方的承認；而張籍這首詩是把自己想作是一個有夫之婦，被人追求，他現在要拒絕別人，他的詩是這樣寫的：
「君知妾有夫」，你明明知道我有丈夫；「贈妾雙明珠」你還要贈我一對夜明珠，來向我求愛，你的心意我領了；「感君纏綿意」你這份深情，你對我的愛戀我領了，我非常感動；「系在紅羅襦」系在我的棉襖裡頭，把你這顆夜明珠系在我的身上。上面說你來向我求愛，我理解了你的心情，我也非常感動。但是下面一轉，言下之意，你知道我是什麼人嗎？「妾家高樓連苑起，」我家裡的別墅是一棟一棟的，聯排別墅多的是，你以為我是什麼人，你以為我是站街的？我家裡有的是錢，有的是地位，你知道我老公幹什麼的嗎？「良人執戟明光里。」我的丈夫現在在皇帝身邊是侍衛長，你還來打我的主意；「知君用心如日月」你那顆心月亮知道，我也知道，我知道你是真誠的喜歡我了，可是我對我的丈夫早有誓言「事夫誓擬同生死」，我早就跟我的丈夫約好了，我們要同甘苦、共患難，絕不改變我們的心意，也絕不動搖我們的愛情；「還君明珠雙淚垂，」我流著眼淚把這個明珠還給你，你收回去吧；「何不相逢未嫁時」你早點怎麼不來找我呢？我沒出嫁的時候當然願意嫁給你，現在我已經是有夫之婦了，我已經出嫁了，我不能當小三，這是《節婦吟》。這就叫有禮有節有情，首先對方來請你的時候，你要認同，要感謝別人，然後有禮有節的來拒絕別人。人家李司空一看，張籍態度這麼堅決、立場這麼堅定，也就打消了他的念頭。這是古代詩人那種婉言拒絕的智慧，所以有時候我們不能夠生硬的去拒絕別人，往往要得罪人。所以這裡也可以給我們一些啟示，咱們雖然不能像張籍這樣寫一首詩，但是我們動之以情、曉之以理，柔中帶剛，柔中帶硬，態度是和緩的，但是立場是堅定的，這樣人家也就不會再打你的主意了。
用詩詞看淡挫折
蘇軾因所謂的「烏台詩案」，由禮部尚書被貶為黃州團練副使。剛到黃州之時，還有一些迷茫，這從《卜運算元》一詞中可以看出：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。唯見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
一輪殘月掛在疏朗的梧桐樹梢，半夜時分人們已經睡了，萬籟俱靜。只見地上一個孤獨的人獨自徘徊，天空中有一隻離群的孤雁身影。突然聽到一陣聲響，猛地回頭看，心有怨恨卻無人知曉。孤雁挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞凄冷。這首詞，透漏出蘇軾剛到黃州時內心的恐懼和迷茫。
幾個月之後，蘇軾便參悟到了人生：即使處於人生困境之中，也要堅守人生信念和理想，樂觀超然地面對一切挫折和磨難。因此，他寫就一首詞《定風波》。
《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
解析：
這個詞調非常有意思，它表達的是什麼意思呢？這首詩是說下雨以後人家都跑去躲了，蘇軾說下雨怕什麼？「莫聽穿林打葉聲」這寫的非常形象，那個雨點穿過了樹林打到葉子上，我們彷彿能夠想像到雨點滴滴答答的，有聲響，有動作，而且這裡還寫了，有一片樹林，寫出了周邊的環境，他在樹林裡面躲雨。「何妨吟嘯且徐行」，你管它下雨幹什麼？什麼叫「吟嘯」呢？嘯是南北朝的時候一種口技、吹口哨的，這個「吟嘯」就是來形容一種很洒脫、很超然的情境，這裡蘇軾說面對雨沒有關係，慢慢走，坦然的應對。「竹杖芒鞋輕勝馬」何況我們還有拐棍，還穿著草鞋呢？草鞋怕什麼？咱們也不怕泥水；「輕勝馬」比馬還輕便，我今天有拐棍，穿著草鞋，比騎馬還輕便。「誰怕」為了押韻，其實怕什麼呢？下雨怕什麼呢？跑什麼呢？「一蓑煙雨任平生」有了一頂蓑衣，下再大的雨都不怕，大家把這句話記住，這是蘇軾的人生宣言。
什麼意思呢？蘇軾說我有了一頂蓑衣，下再大的雨我這一生都不怕了，其實這是一個象徵，就是相當於蘇軾說我現在已經徹底感悟，我已經知道人生是不圓滿的，人生是不平坦的，人的一生當中有晴天、有雨天，有跟親人團聚的時候，有分離的時候，蘇軾說離別沒關係，今天離別了總有一天要見面的，我們人不可能永遠都是團聚，總有離別的時候，周而復始，就像月有陰晴圓缺一樣。所以我們要想到，人有得意的時候，也有失意的時候，當你得意的時候不要太過分，不要得意忘形，你在逆境的時候也不要灰心喪氣，也不要抑鬱，走向極端，你要想開。
蘇軾這個人就是想得開，蘇軾給我們的啟示就是在人生當中，當我們遇到挫折，遇到痛苦的時候，我們要想到未來。眼前這點痛苦、挫折、磨難都是暫時的，光明都在前頭。當你把這個想通了的時候，我們遇到什麼樣的難處都能夠應對，這就是蘇軾所說的「一蓑煙雨任平生」，這個煙雨其實不僅僅是指自然界的煙雨，也是象徵著人生的風風雨雨、挫折磨難。當我有了心理準備，未來我們就都能應對了。我們要意識到我們的人生，其實人生是不圓滿的，在我們未來人生道路上，都有坎坎坷坷、磕磕碰碰，你在政界有政界的苦惱，你在商場有商場的苦惱，你去做個小商小販，每個人都活得不容易，每個人都有自己的挫折，有時家庭很和美，你可能會生病，有時你身體很健康，但家裡也不容易。古人說了，人生不如意十之八九，那好像把人生看得太灰暗了，但其實人生確實也有一些不圓滿的地方，這個我們要正確對待。
蘇軾想出來了，於是說「料峭春風吹酒醒。微冷。」「料峭」是有點寒意的意思，春風一吹衣服打濕了，把酒吹醒了，身上感覺有點冷，別著急，冷怕什麼？「山頭斜照卻相迎」雨停了以後夕陽出來了，夕陽照在你身上不就暖和了嗎？「回首向來蕭瑟處。」我們剛剛看到穿林打葉的地方，現在一切都歸於平淡了，雨停了，風平浪靜，回去吧；「也無風雨也無晴」人生最終都是平平淡淡，也就是說平平淡淡才是真，無論風也好，雨也好，最終都要停止的，晴天，不可能永遠都是晴天，雨，也不可能永遠都是雨，風雨都是周而復始的變化，人生也是悲歡離合的變化。所以當我們遇到分離的時候，遇到挫折的時候，我們不要過分的失望，不要失去對人生的信念。人生是美好的，社會是美好，何況我們又處在中國夢今天。
（以上摘自河南博物院中原國學講壇講座 部分內容有所刪減與修改）
- The End -
TAG:文博河南 |