西遊神秘的烏巢禪師真身是誰？不是燃燈，不是觀音，而是他！
如果出一道考題，問「西遊記中唐僧一共取了多少經？」答案是：一部經。什麼經？一部相當關鍵的經。
之所以重要，是因為老禪師作為革命的引路人，幾乎解決了唐僧西遊取經的問題：
其一，展示了清凈爽朗的佛家境界。這個境界，是外在的。它有「青松碧檜」、「綠柳紅桃」、「山禽對語」、「仙鶴齊飛」、「奇花異草」、「朵朵祥雲」，這些景物只有哪裡有？佛祖的靈山！難怪這座山叫「浮屠山」，「浮屠」是什麼？是佛的意思。這裡叫「佛山」，不是廣州旁邊的，是「靈山」！奇怪吧，唐僧一收上豬八戒，就見到了佛境界。
其二，指明了西行之路的前進方向。唐僧剛邁上西天之路，心中幾乎沒底。總想找個人問個路，好不容易有了神通廣大的孫徒弟。但孫猴子老嚇唬他、忽悠他，什麼西天路遠，你就是從小走到老，從老走到小都到不了。這樣的話，還不如像老馬一樣在磨坊中打轉算了。老禪師告訴他的標準答案是，「路途雖遠，終須有到之日」，這就是方向和目標，很明確。
其三，強調了接受磨鍊的心理準備。禪師告訴唐僧，一方面是物理空間的艱難，「遠哩，遠哩！只是路多虎豹難行。」另一方面，是心理障礙的危險，「只是魔瘴難消」，如果沒有解決內外體制問題，西天就像孫猴子所說的一樣遙遠。
其四，解決了革命路線的根本問題。西行之路如何？「千山千水深，多瘴多魔處」，「若遇接天崖，放心休恐怖」，「老虎坐琴堂，蒼狼為主簿」，「野豬挑擔子，水怪前頭遇」，「多年老石猴，那裡懷嗔怒」。後面的道路跟這個預言差不多，這不是佛祖還有誰？
其五，傳授了般若智慧的人生真經。唐僧取回來的，只有一部經！這部經，叫《心經》，全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》。佛祖一生說法無數，但集中體現在大乘經典「大般若經」中，大般若經的精華為五千字的《金剛經》，最後濃縮為兩百六十字的《心經》。讀懂了《心經》，基本掌握了般若智慧。學好西遊記，將《心經》學好了就非常值得了！我每天至少背誦一遍，感覺到心清神爽，很有收穫。
唐僧從外在的佛境界，要經過艱難的修鍊，最終才能達到真正的般若智慧的佛境界。這就是他在浮屠山中最大的收穫。
因此，很多人在探討這位西遊記最為神秘的人物是誰？
從上述觀點來說，你說除了如來佛祖有這個本事外，還有誰呢？所以，這是一個沒有答案，但不須說出答案的問題。
歷史上，確實有一位著名的禪師跟烏巢相同，大家都認為這裡的故事，來源於晚唐的鳥窠道林禪師。
鳥窠禪師法號道林，杭州人。曾拜當時非常有名的禪師徑山道欽為師，在那裡領悟到佛法的精髓。後來從北方南歸，見到秦望山上有一顆巨大的松樹，枝葉茂盛，樹枝盤龍錯節，樹冠如車蓋，覺得「風水」很好，便在上面搭建了一間「違法建築」，像一個鳥巢一樣，住在上面了，因此人家尊稱他為「鳥窠禪師」。據說有一隻喜鵲在旁邊築了個巢，和平共處，有人也稱呼他為「鵲巢禪師」。
在今天看來，這位禪師真是夠帥夠酷的，恐怕很多女孩子要到樹上強迫老和尚還俗了。秦望山在浙江諸暨市楓橋鎮，也叫刻石山。
在現存的禪師史料中，記載很多鳥窠禪師的奇聞趣事，其中與白居易大詩人的交往比較多。
唐元和年間，白居易出任杭州刺史，類似市委書記兼市長，聽說這裡有個得到的高人，便聞名前往。白市長不僅詩文做得好，參禪也水平高，想趁這個機會與大禪師討教一番。
見到禪師住在樹巢中，白市長說，禪師啊，你住在上面不危險嗎？禪師說，我這裡很安全，倒是白市長您處於危險而不知道啊！
白市長說，我為萬歲爺鎮守江山，腳踏實地，哪會危險呢？禪師說，你真是聰明一世啊，想一想，你既有外面為皇帝老兒賣命、伴君如伴虎的危險，也有內心焦慮不安、煩惱交織的危險，這叫做乾柴放在爐火上，而你的識性不停，沒有認識到危險而已。
白市長心中有些領悟了。再問，如何領會佛法的奧妙？禪師說，這還不簡單，「諸惡莫作，眾善奉行」，簡單來說，不要幹壞事，盡量做好事。白市長很詫異問，這個道理三歲孩子都懂啊！
禪師說，話雖如此，三歲孩子都懂，但當你活到八十歲的老人家時，卻無法做好！從此，白市長深深受到了啟發。
白居易非常崇敬鳥窠禪師，寫了一首《鳥窠和尚贊》：
形羸骨瘦久修行，一納麻衣稱道情。曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。
正像本文開頭的詩偈所言，有一次白居易專門請教禪師，希望能夠解除自己的困惑。鳥窠禪師同樣也以詩偈回答：
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
人生如夢，在這個短短的時間裡，你如果能夠找到自己安身立命之處，也不枉來到人間這一場了。「安身立命之處」，就是每個人要結合自己的實際情況，不斷提高自己的修養水平，超越時間、空間「去」、「來」的限制，不斷拓展個人的生命，找到自己精彩的「活法」。
白居易從佛法找到了安身立命之所，到了晚年，自號香山居士，醉心於念佛參禪，不為世俗的人情所羈絆，生活在自由自在的天地間。
烏巢禪師的啟示：一個人並不需要處處放出光芒，在恰當的時機靈光一閃，便可照亮個人的小天地，甚至是社會的大天地。做好事並不困難，成佛也同樣實在，難就難在於，如何一輩子用實實在在的行為舉止，來躬行自己的承諾並實現個人的目標。
TAG:葉之秋讀書 |