第五十八期：主人與屋舍

【教師下水作文】

哈師大附中高三第一學期

期末考試作文

閱讀下面的材料，根據要求寫作

1. 別為為食而生存，我為生存而食。——蘇格拉底

2.盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

3. 「誰有兩個麵包，賣掉一個吧，用來買水仙花，因為麵包是身體的糧食，水仙是精神的糧食。」——穆罕默德

4.生活真像這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口。——郭小川

5.成功便是站起比倒下多一次。——勵志語錄。

中外文化中亦很多相通的思想，這些思想在當事後世影響巨大。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，併合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲，不少於800字。

教師簡介

張微娜

哈爾濱工業大學附屬中學高三語文教師

教齡11年，中教一級

【教師寄語】

作為一個高中語文教師，深知作文教學中示例範文的意義，可以說，教學生寫作文而不給範文，好比游泳教練只講理論而不做示範。我們示範的意義，不在於給學生確定一個目標讓他們無法超越，而在於給學生一個跳板讓他們騰衝。

教師做範文，習慣於被稱作「下水文」，下水的意義不僅在於讓學生看到老師的努力與尊重，還在於讓教師明白學生身在水中的感受。雖耗時費力，有時貽笑大方，但我始終願意嘗試，歷屆學生們也很是歡迎，有時候師生同題，相互傳閱，也是一件樂事。

我有一句口頭語：「若對學生愛得深，那就為他寫作文。」時時做自我鞭策，也做作文課演講的開場白，每次學生聽後都開心雀躍，深知我的濃濃深情，今天分享出來，與諸君共勉。

主人與屋舍

張微娜

清朝大學問家袁枚說：「精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。」短短十數字道出精神充盈遠勝於物質富足的道理。

物質的富足是華屋豪宅，是珍饈佳肴，是錦衾白裘，它當然也很重要，是人，就沒法在缺衣少食疲於奔命流落街頭的時候還能保持尊嚴！袁枚的詩，也是在有屋舍的前提下才談及主人貧富的。庸者碌碌，俗者熙熙，只知物裕為富者眾，而我想，人之為人，還是應該注重精神飽腹靈魂充實內在富足的。

伊斯蘭教創始人穆罕默德有句名言：「誰有兩個麵包，賣掉一個吧，用來買水仙花，因為麵包是身體的糧食，水仙是精神的糧食。」麵包，讓肚腹滿足，水仙，讓精神寬裕。黃庭堅《王充道送水仙花五十支》有「凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月」的句子，楊萬里《水仙花四首》有「天仙不行地，且借水為名」的詠嘆，兩眼空空乏趣時，一株水仙案添香，即使餓著肚子，也不免對寒意繾綣的生活生出滿園春意！從這個意義上來說，無論是大文豪黃庭堅楊萬里，還是尹斯蘭教先驅穆罕默德，古今同理，殊途同歸。

蘇格拉底說：「別人為食而生存，我為生存而食」；托爾斯泰說：「人的精神比體力更富生命力」；盧西留斯說：「身體靠營養來維持，精神何曾不然。」劉禹錫雖身處陋室，仍調素琴閱金經；陶潛雖橫宇蓬門，仍倚窗寄傲、審膝易安；袁枚居倉門隨園，衣食短損仍廣收門徒。如果劉禹錫被貶就隨波逐流，陶淵明瓶無儲粟就折腰五斗，袁枚仕途不順就庸碌怠政，哪會有中國文人心中的一座座高塔，哪會有世界文化史上的一盞盞明燈！

理想的人物不僅要物質需要上的滿足，還要在精神上得到表現。沈從文文革時候敝襖破袍靠紅薯菜葉充饑，但在給外甥黃永玉的書信中卻在驚喜：「這兒的荷花真好！」蘇軾一家三十幾口流放黃州，頭無片瓦遮陽，足下無立錐之地，卻自嘲「步東坡荒地以自足」，效仿白樂山寫了好多詩詞詠唱，後來索性連名號也改了！淡看冷眼人，笑看世間事，修得平常心，求取精神糧！老死不懼，貧富自安，這會讓你在貧窮的時候不甘於墮落，也會讓你在富裕的時候避免於驕橫。

「精神為主人，形骸為屋舍。」說得多好！要知道，高人為高人不在於身離紅塵，而在於，心在方外。

編輯：老滕

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