第十二講《桃夭》賞析

桃 夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

先秦 詩經·周南

《桃夭》出自《詩經·國風·周南》。《周南》因在周王都城之南而得名，同時「南」又是方位之稱，在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱之「南國」或「南邦」。採風者將來自江漢流域的歌謠，連同受「南音」影響的周、召一些地方采來的民歌，命名為「周南」，與其他十四國風統一編排。《周南》共計11篇，包括我們熟悉的《關雎》等。

《桃夭》是一首賀婚詩，反映了當時人們生活的片斷。當詩人看見春天柔嫩的柳枝、鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。「夭夭」是指桃樹含苞待放的樣子；「灼灼」是指花開鮮艷。桃花艷麗、桃子肥大、桃葉繁茂，都是為了寄託對待嫁新娘的美好祝福。

詩中以嫩紅的桃花，碩大的桃實，茂盛成蔭的桃葉，比興美滿的婚姻。桃花嬌艷美麗，待嫁的新娘全身喜氣，兩相對比，色彩鮮明，氣氛濃烈，表達對女子出嫁純真美好的祝願。從桃花到桃子再到桃葉，完整地預示了女子即將迎來的新生活。人物與景物融為一體，二者和諧美麗，渲染出激動喜悅的情感和氛圍。

全詩三章，每章四句。簡潔明朗，短小精悍。整篇洋溢著歡快、喜悅、祥和的格調和情緒。同時，這首《桃夭》傳達了古老、淳樸的價值判斷，一個有著桃花般容顏的女子，又能宜室宜家，自然是無與倫比的可愛而美麗。

穎源，博士、教授、碩士生導師，哲學謀生，文學寄情。「文化小講堂」旨在推廣普及傳承中華優秀傳統文化。擇優秀之作，立足原創，講讀賞析，配有音頻，可讀可聽。目前主要聚焦中國詩詞，以後逐步拓展。好詩悟後三更月，良友來時四座春。我在講堂等您來，賞讀經典、品悟人生。

穎音源韻

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