有五種事會招來不祥，可惜我們很多人都不知道

在《孔子家語》上有這樣一個典故。有一天，魯國的國君向孔子請教，他說：「我聽說向東擴展房屋是不吉祥的事情，有沒有這回事？」就像我們現在很多人都喜歡找人看看我們的風水，桌子往哪兒擺、床往哪兒放更合適。怎麼回答的呢？

孔老夫子答：「我聽說天下有五種不祥的事，而向東擴展房屋並不包括在其中。」

哪五種不祥的事呢？

「損人而自益，身之不祥也；棄老而取幼，家之不祥也；釋賢而用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學，俗之不祥也；聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也。」

第一，「損人而自益，身之不祥也。」就是損人利己，會給自身招致不吉祥。

第二，「棄老而取幼，家之不祥也。」

一個家庭假如都沒有想到父母，先想到孩子，那麼這個家就不吉祥。因為孝道傳不下去，所有的成人都想著這個孩子，那這個孩子的就會覺得，家裡面都要為我著想，我最大。人家不為他著想，他就發脾氣，而且成人所有對他的照顧，他慢慢的覺得是理所當然，是應該的。

我們看到，現在，有幾個人的家裡面都是先為老人著想？買衣服、出去吃飯，是先問老人喜歡吃什麼？還是先想著孩子喜歡吃什麼？所以孔子這一段話，給我們人生和家庭很大的啟示。放棄了老年人不去贍養、不去關心、不去照顧，把所有的關愛都放在了孩子的身上，所以這個家庭就不吉祥了。

第三個不祥就是「釋賢而用不肖，國之不祥也。」 把賢德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，這是國家的不吉祥。

第四個不祥就是「老者不教，幼者不學，俗之不祥也。」老年人不願意教年輕人了，幼年人也很傲慢，不願意向老年人去請教，這是風俗的不吉祥。

第五個不祥就是「聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也。」聖賢的人，有智慧、有德行的人，都隱居起來了。

為什麼呢？因為他們不被重用，不被國家重視，他們的諫言也不被採用。這些人不圖名、不圖利，所以就隱居起來，不出來做事了。愚蠢的人卻把權力給奪取了，居於領導位置，這是天下的不吉祥。

所以，真正的不吉祥並不是說你家的風水不好。中國古人說：「福人居福地，福地福人居。」

這個地方本來是風水很不好的地方，一個有福德的人去居住了一段時間，風水就變了，變得很吉祥了。假如這個地方本來風水很好，但是一個沒有德行的人去居住了一段時間，也會把風水給變壞了。

所以關鍵的不是去找人看一看風水，而是從我們的內心培養起對父母孝敬、感恩的這種品德。

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