易經智慧：抓住機會絕非偶然，該如何等待時機啊？
縱觀歷史有大成就者，他們不僅身懷絕技，更懂得如何把握時機。我們都知道時機的重要性，過急過慢都將導致好時機與自己擦肩而過。
中國古代傑出的軍事家、政治家姜尚，年輕時為維持生計，曾宰牛賣肉，也做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。
當時，殷紂王暴虐無道、朝政腐敗，殷商王朝走向衰亡的時期。而西部的周國由於西伯姬昌倡行仁政，發展經濟，天下民眾傾心於周。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣時，恰遇到此遊獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。
姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了「三常」之說。姬昌聽後甚喜拜其為太師。從此，英雄有了用武之地。
由此可見，學會等待時機是必不可少的人生智慧。那我們該如何掌握這個人生智慧呢？
《易經》需卦就是教我們耐心等待時機的卦象。需卦的卦象：下面是天，上面是雨，叫水天虛，說的是水在天上還沒有下下來，烏雲密布，所以我們要耐心地等待它下下來，這就是講等待時機的卦。
去年12月中下旬，我去中央電視台《文明之旅》錄製節目，有一位外國聽眾提問說，我們年輕人都有夢想，《易經》里有沒有什麼卦講怎樣實現夢想的呢？我說有，《易經》有兩個卦講怎樣實現夢想的，就是需卦和履卦。需卦教我們善於等待，不能有了夢想之後馬上就要實現，這是不可能的；而履卦告訴我們還要腳踏實地地去做，所以需卦好比是仰望星空，履卦則是腳踏實地，這樣你就可以去實現夢想了。
我們先來看一看需卦的卦辭：
需，有孚，光享，貞吉，利涉大川。
「有孚」的「孚」在《易經》里出現的次數非常多，「孚」表示誠信、恆心、堅定不移的志向，「有孚」了，有了這種誠信、這種堅定不移的志向，就可以「光亨」。這種場景說的是上面烏雲密布，雨水還在天上，本來是不光明的，但是我們的心要光明，在等待的時候要看到陽光，就能亨通；「貞吉，利涉大川」，「貞」有堅貞的意思，也有正的意思，這句話是說堅守正道，就可以獲得吉祥，有利於「涉大川」，就是渡過大江大河。
需卦的卦辭告訴我們在等待的時候要注意兩點：一是「孚」，一是「光」。要看到光明的前景，而且要堅定自己的志向。
初九，需於郊，利用恆，無咎。
剛開始等待的時候是在郊外等待，表示它的位置比較遠，所以需要等待的時間要長一些，這個時候要「利用恆」，保持一顆恆常的心，這非常重要，這樣的話就可以沒有災禍。所以在等待的第一個階段，強調了一開始的時候有恆心，不急不躁，心中要鎮靜，有一顆持久的平常的心，不要一開始就去冒險。
九二，需於沙，小有言，終吉。
九二爻，在沙灘上等待的時候要少說話，這樣終究會吉。跟初九爻也就是第一個階段相比較，這是一個從外到內的過程，先在郊外然後到沙灘，沙灘就慢慢接近水了，這個時候離危險也就不太遠了，所以這時要少說話，言多必失，要堅持到底。《易經》里經常說「小有言」，一般就是指要少說話，往往都是吉的。
九三，需於泥，致寇至。
九三爻是在泥湯中等待了，會招來強寇。這還是從外到內的過程，先是在郊外，然後在沙灘，然後在泥湯，這時更接近水了，作為下卦的最上爻，代表第一個階段到頭了，乾卦快走完了，馬上要進入坎卦，就更加兇險了，會招來一些強寇，所以要謹慎，《象傳》解釋說：
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
「敬慎不敗」，要有敬畏心、加倍謹慎，這樣就可以避免災禍，不會失敗。
六四，需於血，出自穴。
六四爻這個時候就已經進入坎卦了，也就是那個水泊，這是一個危險的境地，所以用血來作比喻，血泊和水都屬於一類事物，這就更加危險，那進入到危險的境地要怎麼做呢？要「出自穴」，從洞穴里想辦法逃脫出來，要怎樣逃脫呢？象傳解釋說：
象曰：需於血，順以聽也。
「順以聽也」，要順從並且要聽命。順從的就是上面的九五爻，九五爻代表了一個守中道的剛健之人，所以在第四個時空點一定要聽命於這個中正之人，這樣可以避免危險。聽命於時事和中道，也就是順應天道。
九五，需於酒食，貞吉。
九五爻是最好的爻了，又中又正，代表了符合天道的人可以在酒席美食中等待，是「貞吉」的，守正道就能吉祥。「酒食」前面講過，不是沉湎於酒食，而是指在危險中，要「宴樂」，要保持樂觀的心態，所以「酒食」在這裡指養精蓄銳、保持樂觀的心態，並且要守正道，又中又正，這樣就可以吉祥，可以真正等到你所需要東西，也就是你的夢想。
上六，入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
最後一爻上六爻：「穴」是洞，這個時候掉到洞穴里去了，可能「有不速之客三人來」，「不速之客」後來演變成一個成語，「速」是邀請的意思，「不速之客」就是不請的客人，我沒有邀請他自己來了的人，有三個人，這個時候如果恭敬地對待他，那終究會吉祥。「入於穴」也可以理解為「需於穴」，在洞穴中等待，你會等到一個出乎意料的情況：三個不請自來的人——不速之客，這三個不請自來的人是指下卦的三根陽爻，也就是乾卦，意思是這個時候你會等待到一個符合天道、符合正道、正位的人出現，或者說會等來這樣的事情，所以你要敬畏他、敬畏天道，終究是會吉的，也就是等待的結果是非常好的。
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