蒲江歷史文化名人之齊己禪師

最新 01-26

齊己禪師講法圖

你讀過明清時的蒙學讀本《增廣賢文》嗎？你知道其中一句為「知事少時煩惱少，識人多處是非多」嗎？你知道這句處世箴言是出自於一個蒲江人之口嗎？那麼，這個蒲江人是誰呢？

他，就是今天我們要介紹的主人翁——齊己禪師。

古代蒙學讀本《增廣賢文》

《增廣賢文》中的齊己禪語

南懷瑾《莊子諵譁》解讀齊己禪語

據南宋僧人雷庵正受《嘉泰普燈錄》卷二十一，「靈隱佛海慧遠禪師法嗣」條，南宋釋普濟《五燈會元》卷二十「臨濟宗南嶽下十五世下東山齊己禪師」條，明曹學佺《蜀中廣記》卷八十七，清代聶先《續指月錄》「慶元府東山全庵齊己禪師」條，記載：

卭之蒲江人。族謝氏。年二十五。遽脫塵鞅。往法輪寺下發。聽圓覺久之。棄游關外。謁佛海於蟠龍。盡其機用。海未之許。一日。五參。出問。未審如何是佛。海曰。齊己。你問個甚麼。師於言下大悟。遂禮拜。海曰。這漢今日大似方木逗著圓孔。於是名振叢席。初住鵝湖。遷居廣慧。徙東山。上堂。舉。修山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非里薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔泉帶月歸。是也好。鄭州梨勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤磓硬似鐵。非亦沒交涉。金剛寶劍當頭截。阿呵呵。會也么。知事少時煩惱少。識人多處是非多。蓮社會道友請上堂。漸漸雞皮鶴髮。父少而子老。看看行步躘踵。疑殺木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合自由。無常終是到來。歸堂吃茶去。唯有徑路修行。依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟事。復曰。啞。這條活路已被善導和尚直截指出了也。是你諸人朝夕在徑路中往來。因甚麼當面蹉過。阿彌陀佛這裡薦得。便可除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。斷痴愛河。伐心稠林。浣心垢濁。正心謟曲。絕心生死。然後轉入那邊。抬起腳。向佛祖履踐不到處進一步。開卻口。向佛祖言詮不到處說一句。喚回善導和尚。別求徑路修行。其或准前。舍父逃走。流落他鄉。撞東磕西。苦哉。阿彌陀佛。淳熈丙午秋。退居天童。示少恙。寄古爐瓶。別育王佛照德光禪師。乃書偈而逝。

記載齊己禪師故事的各類文獻

齊己禪師，生年不詳，號全庵，俗姓謝，南宋邛州蒲江人。宋代謝氏系蒲江地方一大家族，據魏了翁《鶴山先生大全集》記載，臨邛人李僑、丹棱人程掌的妻子均為蒲江謝氏女。齊己的法系傳承為：五祖法演——圓悟克勤——瞎堂慧遠——全庵齊己。明代洪武時僧人居頂《續傳燈錄》卷第三十一記載，齊己的師傅瞎堂慧遠，即靈隱慧遠禪師，其法嗣九人，齊己是大弟子，其餘八人為疏山如本禪師、日本覺阿上人、內翰曾開居士、知府葛郯居士、濟顛書記禪師、堯首座禪師、上藍了乘禪師、公安慧沖禪師。如此看來，濟顛書記禪師還是齊己的小師弟。濟顛禪師，就是鼎鼎大名的瘋和尚濟公活佛，其神通廣大、扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡，今天已廣為大家所知。