就從待人處事來

你要是想佛法中精進，那你一定要show，秀出來，吐秀──透過「講」來表達…要是你心想：這個「講」我不行，書也沒讀那麼多，寫就更糟糕，我就「做」就好…那就不能張揚，認真地、靜靜地做，做你該做的！那你在做當中會出其不意的發現新東西，知道嗎？

我們在這個地方住，你看看你──你跟左鄰右舍、跟村民的來往如何，就知道你在做什麼，你知道嗎？跟我們來往的這些人、在這邊工作的工人，你跟他相處得好嗎？這很重要啊！你都跟他們相處不來，你哪有在修行呢？那個人來、那個人走，他來做什麼？（我哪知，就都是他跟他在一起）──那麼你在這裡變隱形人了，對不對？

人家來，上前招呼「你找誰？什麼事？」不是所有的人都找眾祥，不是啦…你大可以說──哪幾個人我來負責、我來做什麼，這就是分工嘛！我看你們──買菜也眾祥、打釘子也眾祥、換燈泡也眾祥、沒水了也眾祥，你是幹嘛的啊？你的工作就只是──叫眾祥。馬桶不通，啊眾祥，叫眾祥…不是這樣啦，這是表示他做人成功，也表示你很糟糕，有那麼多人出出入入，你總也會想──這差不多嘛，找我好不好？為什麼就老找他呢？我也是人咧（哎哎哎你怎麼那麼令人討厭啊？人家都不找你，都找眾祥？）做人的成功與失敗，從這裡就可以看得到了。

那麼，你說「這件事情就只有他會做」這個電器的，那你就統統找文雄嘛，那也沒辦法，沒有第二個人可以幫忙，那就只好文雄來了，還要從台中趕上山來，因為只有他一個人會電器的…但是你也不能什麼都找文雄啊…譬如說要上山來時，「你要上來嘛，順便到五金行幫我買一支鎚子」那可以，他順便，買鐵鎚不難，他總不會為了買鐵鎚跑到台北去買吧？所以這個就是為人處事。

你說「我沒有啊，我怎麼樣怎麼樣，我在幹嘛幹嘛」那個都是自私、自私啦！就這麼幾個人在一起，你都處不來，還講什麼？鄉長要找我們，就一定要找誰去…這奇怪了，我們這裡的人怎麼不能去，對不對？你就一定找主任、找總召嗎？我們僧眾怎麼不能去？──你不敢！為什麼？你永遠不敢…其實，邁向未知的領域就是修行。有電話來了「您是鄉長是嗎？」（我是鄉長辦公室秘書）「好，那這件事情不要緊，我半個鐘頭到您那兒」於是我馬上趕過去「我的名字某某某，找鄉長秘書」你去──就你去把這件事情承擔起來！尤其是僧眾，你就最可以代表去…

當他要你答應什麼的時候，「喔這個是我們組織哪個部門經辦的，我回去幫你轉達，當他們人上來，或者在你的期限內，我請他過來找你」這樣，你就把這件事情解決了，這就是「承擔」。承擔！當你越內斂的話，你這些事情越會處理；當你越想張揚的時候，這些事情你就越不會處理…你會說「這個不是我的事」（那這是誰的事呢？）「倒霉鬼的事，我才不倒霉呢」你要知道啊──這些事情都不是倒霉事，都是我們必然會發生的。

所以大家在「用心」的時候，就是從做人處事來，你只要做人處事能夠處理好，你要入這個法門就不難；那這些為人處事你弄不好，要入這個法門你就難，你會找不到門徑，哪有什麼法門呢？你門都找不到，還有什麼法門？它就這麼簡單。

擷自《普賢心經》

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