人生真正的價值觀，是什麼？

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阿彌陀佛，大家好。

作為一個佛弟子來說，千萬不要與其他人過於計較，求真，耍弄小聰明，愛鑽空子，好討便宜等，強詞奪理，口是心非，吹毛求疵等。

其實這些從一個常人來說是優點，對於智者的角度來看，這些心態就是垃圾袋，愚痴。為什麼這麼說？

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吹毛求疵的心，純屬於自尋煩惱，對於任何人，任何事來講都是有因緣的，無風不起浪，也不要從單方面，事情的表層來判斷，這個對，那個好。

佛法中講的是三世因果，今生所承受的也許是前世的因，今生的果。要從眼前、當時，是無法找到合理的答案。

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比如，作為一個善緣，也是多生積累而來。遇到惡緣，也是前生的造作的。

如果善緣的展現，要把它相續下去，如果是惡緣，我們要把它轉換為善緣。

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所以說善緣惡緣皆是緣，皆為自心所造。

大家放生，布施，供養，許願等等，這些種種的心態，種種的作為，都是為了培養，自己的一顆廣大無量的菩提心，通過這些種種的條件，來打開自己的心量，來轉變自己的心態，放出自己的原始之初，那種自然的狀態。

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人之初，性本善，也就是說用種種發心，這樣的方式，來鍛煉自心，從有為契入無為，有量契入無量，有限契入無限，有相契入無相。

無論如何的作為，主要的目的就是讓大家能夠棄妄歸真，找到本來的自我，回歸於真正的自我。這才是佛弟子所修行的主要目的。

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修行就是讓自己回複本來的那種天性。再有，發心也能夠起到一個人生的轉變。

比如，身體的轉變，財運，家庭，事業，工作，社會，等等，這都能夠起到一個殊勝的成果，無論是怎樣的成果，我們可以保持，利用。

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但絕不可執著，貪婪。比如財富，可以利用價值，不可貪婪執著，更不可以隨意地浪費，無意義地揮霍。

這樣會使自己造成墮落，增加罪業。對於任何事相取捨，都要用智慧，掌握好尺度。

事相再好用，也是一個影像而已。為我所用，不為我所有。萬般帶不走，只有業隨身。

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在此生的過程中，一定要了解，認清人生的真正價值觀。可以利用影像的各種條件，來延續自己的色身，然後要安下心來努力修行，踏上超越的這條軌道。直達彼岸，回到永恆的自我。這就是人生的主要過程。

好了，阿彌陀佛，桑吉多吉。

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