今天恭迎佛陀降魔成道日

佛說為了見解脫正道故當捨棄兩種法

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）一次佛在波羅奈國仙人墮處鹿野苑中，此時世尊對諸比丘們說：隨我求學解脫道者有兩件事不應親近修習，哪兩件事呢？所謂耽著諸欲以及耽著諸樂，因為此兩種事當感下卑凡賤，非上妙故名下，不自在故名卑，三界生死所攝故名凡，造作染污惡業故名賤。又因為耽著欲以及樂故為無常生死苦所逼惱、令身心不安而成諸病，這就是學道之人所不應親近的兩種法。

若有人能隨佛教敕而捨棄耽著五欲以及受樂的話則自然得見趣向正等正覺至要之道，塵垢凈故法眼得生，見諸法實相故隨諸眾生起智慧方便，我執妄念便得除遣，成就諸聖神通，聲聞四果乃至無上菩提究竟涅槃。

以上所說得見至要之道乃至成就究竟涅槃是什麼意思呢？即所謂八正道是，由捨棄耽著諸欲以及樂境故當成就正見、正思維、正語、正業，正命，正方便，正念，正定，依如是至要之道而勤修行，如上所說種種功德乃至四沙門果、無上菩提究竟涅槃皆得成就。所以你們當捨棄如上所說欲樂二事而依此正道習行，這就是你們所該學的。

諸比丘聽聞佛如是開示後皆悉歡喜奉行。

（原文）聞如是：一時佛在波羅柰國仙人鹿苑中。

爾時世尊告諸比丘：「有此二事學道者不應親近。云何為二事？所謂著欲及樂之法。此是下卑凡賤之法，又此諸苦眾惱百端，是謂二事學道者不應親近。

如是舍此二事已，我自有至要之道得成正覺，眼生智生、意得休息，得諸神通，成沙門果，至於涅槃。

云何為至要之道得成正覺，眼生智生，意得休息，得諸神通，成沙門果，至於涅槃？所謂此賢聖八品道是，所謂等見、等治、等語、等業、等命、等方便、等念、等定，此名至要之道令我得成正覺，眼生智生，意得休息，得諸神通，成沙門果，至於涅槃。如是諸比丘，當學舍上二事習於至要之道。如是諸比丘，當作是學！」

爾時諸比丘聞佛說，歡喜奉行。

——增一阿含經

轉發本文是法布施，自利利他，功德無量！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！