為什麼神仙都是穿漢服殭屍穿清朝官服

博大精深且悠久的傳統文化是炎黃子孫的里，漂亮華麗的漢服是龍的傳人的表。從混亂黑暗的三國，五胡亂華，五代十國，再到野蠻的元朝，我們的傳統服飾從來不曾從我們的身上脫離。到了滿人入關，強行實施剃頭易服的殘暴手段，中華民族被迫穿上了僵化頑固的清朝殭屍服，人民一下子彷彿失去了魂，如行屍走肉一般苟活在清朝的統治之下。但清朝已經滅亡上百年了，我們也只能從古書上，古裝電視劇里一睹漢服的風采。每次一見著美麗的漢服，心裡總有似曾相識的感覺，更有一種難以言表的舒服。您是否已有相同之感呢？

讓我們一起來重新認識一下既陌生又熟悉，既魂牽又夢繞，難以忘懷的漢服吧！

漢服也是偉大的漢文化的重要組成部分。漢服「始於黃帝，備於堯舜，定型於周朝，漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。漢服影響了整個東南亞漢文化圈，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等服飾均借鑒漢服特徵。

漢服又稱衣裳，即上衣下裳，象法天地，源於《乾》天在上，衣象，衣上闔而圓，有陽、奇象；《坤》地在下，裳象，裳下兩股，皆陰、偶象。上衣下裳不可顛倒，使人知尊卑、上下不可亂，則民志定、天下治矣。上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。」衣包括九個部分：領、襟、袂、袪、袖、衿、帶、系、衽。衣的甲骨文就是交領衣，襟，禁也。交於前，所以禁御風寒也。漢服中交領既代表天圓地方中的地，地既人道，既方與正；而袖子，其實都是圓袂，既代表天圓地方中的天圓。所以，領是交領右衽；袖是圓袂收祛，顯示出雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。穿上漢服讓人在舉手投足之間，平添了古樸和諧、瀟洒飄逸的風韻。漢服蘊含著華夏民族最質樸、最崇高的理念就是——天人合一、與道相通。漢服可以說是我們的民族圖騰之一。

現在我們已經是世界第二大經濟體，進入了小康社會。但為什麼上上下下的人們總感覺不踏實，沒有安全感呢？是我們丟棄了太多太多祖先留下來的非常重要的好東西了，如禮義廉恥，溫良恭儉讓這些傳統美德。更不要說漢服了。

不但要物質文明，精神更要文明。現在有還誰知道漢唐的GTP是多少？但一定知道詩仙李白、詩聖杜甫，太史公司馬遷，唐宋八大家。

當然如今的社會不可能每天穿著漢服去工作，但可以提倡在重要節假日，重要場合可以穿上雍容華貴的漢服，更顯隆重。漢服不一定要穿在身上，但一定要擺正心靈的某個地方。讓我們的根和魂連在一起，不斷。

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