品味鄉音9 阿彌陀佛
這裡不是說佛，是說台州父老日常口語中的「阿彌陀佛」。
娘叫小孩不要在樓梯上玩耍，孩子不聽，仍在樓梯上跳上跳下鬧個不停。娘心裡正不高興，孩子不小心摔了個跟頭，娘就說：「阿—彌陀！」或者「阿—彌陀佛！」娘這裡有點幸災樂禍的意思，相當於說「你不聽話，活該！」
三叔說起他家老二年前的艱難境況：老二夫妻一起跟包工頭去湖北做建築工程。五、六月間老婆被某老闆哄走了，十月間幹活時從腳手架上掉下來，醫了一兩千塊錢，到年關工地上又說付不出工錢，要欠到下年。這樣，老二也就沒錢回家過年了，帶口訊來說，讓老父親為家中的女兒買兩件過年新衣。四叔婆聽罷，嘆了一聲道：「真是阿彌陀佛呀！」四叔婆這裡表達的是對老二的同情、憐憫和感慨交雜的心情。
大伯第一次看到手工繡衣，很為繡花者所化的時間精力驚訝，讚歎道：「阿彌陀佛，化了多少心機！」大嬸進城，看到幾十層高樓上工人懸掛著擦玻璃窗，感到可怕和吃驚，說：「阿彌陀佛，若叫我上去，嚇也嚇死掉！」
從上述例子中可以發現，幸災樂禍、同情憐憫、吃驚等等都是由特定語境產生的，並非「阿彌陀佛」這個詞本身所具有的意義，它只是用來表達一種強烈情感的感嘆詞。
普通話也有感嘆詞，但它表達的情感是有一定限制的。如「哈哈」只能表達高興一類情感；「唉」只能表達憂愁、哀傷一類情感；「呵呵」表達的意思可以多樣一些，但還是有限制的。而台州的「阿彌陀佛」則無論何種情感都可以表達，特別就特別在它是一種「萬能感嘆詞」。
阿彌陀佛是佛教凈土宗中「西方極樂世界」的教主，那麼，他的名號如何變成萬能感嘆詞的呢？我想起了名副其實的「佛宗道源」天台山，想起仙居漢代的佛寺石頭寺，想起古台州府志對台州古民俗「好淫祠」的記述，想起臨海小小的巾山上曾經有幾十個的寺廟庵堂……
經上說，凡是想到西方極樂世界去的，只要一心不亂，常常念其名號，臨終時佛即會出現，接引他去。深入台州民間的佛教正是凈土宗，父老們「阿彌陀佛」念多了，自然就會將佛的名號引進到日常語言中。而念佛時最能感覺到的是那種牽動人心的氛圍，於是，凡牽動人心之時即以一聲「阿彌陀佛！」來抒發情懷。
老牛叔五年前還是椒江的常客，五年後他再到已經成為台州市中心城市的椒江，卻找不著了北。與我在街上碰面後開口第一句就是：「阿彌陀佛呀，老椒江連影也沒有了！嘖嘖嘖！」
他這一聲「阿彌陀佛」里包含了驚訝、感慨、讚歎等等多種交織的心情。
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