日本殖民台灣時，為何有那麼多的原住民加入日軍

原標題：日本殖民台灣時，為何有那麼多的原住民加入日軍

在日本發動中日戰爭以前，當時屬於日本殖民地人民的朝鮮人、台灣人並沒有服兵役的義務。不過，客觀而言，朝鮮2,140萬左右的人口，確實是一大人力資源。因此，1938年2月，由於「陸軍特別志願兵令」的發布，日本首先在朝鮮實施志願兵制度。

在台灣，與朝鮮同性質的「陸軍特別志願兵制度」在1942年才實施。不過，早在1937年秋天，台灣的殖民當局即已開始徵用軍屬以擔負軍中雜役。隨著日本對中戰爭的昇高與擴大，台灣人也被徵調為翻譯人員，經訓練後負責閩南語、粵語與北京官話。

在朝鮮志願兵的表現獲得日本政府肯定後，加上台灣的皇民化運動也進行得很順利，大東亞戰爭爆發之前的1941年6月20日，台灣總督府與台灣軍司令部正式宣布，志願兵制度將在1942年開始在台灣實施。當時總督府只是宣布該政策將要施行，詳細的申請方法與施行細則還都未宣布，立即獲得台灣青年的熱烈迴響。據當時報導，此政策剛宣布幾天之內便有700多人向台灣軍司令部和各地憲兵隊提交志願書，到8月底突破3000名，至開戰後的1942年更達2萬人以上。那麼台灣原住民為何要加入日軍呢！

1．為「天皇」效忠和自然型。「志願者」眾多似乎證實了日本對原住民「皇民化」洗腦教育的成功。事實上，日本為其戰爭的正當性和誘惑性營造了相當的氛圍，戰時宣傳片《莎韻之鐘》就是一部極具蠱惑力的影響，取得的效果也十分突出。在殖民當局的鼓噪之下，一些台灣青年把能夠當上「皇軍」看成是自己至高無上的光榮，看成是自己的最高榮耀，看成是自己享受的崇高待遇。

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2．從眾型。花蓮縣壽豐村一個老婦的親身經歷是：當時她的孩子才生下來十四天，但丈夫就急著要從軍。「丈夫說，周圍的朋友都去了，我怎麼可以不去？丈夫還說，『不當兵，不像男人』 」 。在他人當兵的心理的強烈暗示下， 「從眾」成為一些原住民不可阻擋的慾望。

3． 「當英雄」 、 「做男人」型。日本人對原住民的心理進行強刺激，一面向原住民小姐教育說「沒參加義勇隊的，不是男人」 ；另一面又向原住民青年說「這些小姐認為，不參加高砂隊的，不是男人。 」在《台灣第五回高砂義勇隊——名簿、軍事貯金》一書中是這麼敘寫的。顯然，這種攻心戰略對尚武的原住民來說，是尊嚴與恥辱的刺激，就是今天，這對只憑感情行事者也是一種無可辯駁推卸的刺激，何況是稚真的原住民呢！

4．追求與日本人「平起平坐」型。

5．「掙錢」型。當時日本允諾給每個當兵者每月工資82元（日幣） ，這對當時少有現金收入的原住民來說，無疑是蔚為可觀的高薪，也是一個極大的誘惑。

6．「在劫難逃」型。即霧社事件之後，十五歲以上「起義」的泰雅族男人幾乎全被殺光，許多泰雅族後代被強制遷到霧社附近的清流（川中島） 。清流地區約有三十三位青年參加義勇隊，他們曾在幼兒時目睹兄長被日本人飛機大炮鎮壓的境遇， 「是否基於對日本人的恐懼及『在劫難逃』的心情，乾脆逢迎及討好日警，對日本更為盡忠。

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