摺扇：行走的藝術品 中天藝術供

摺扇又名「撒扇」、「紙扇」、「繖扇」、「掐扇」、「摺迭扇」、「摺疊扇」、「聚頭扇」、「聚骨扇」、「櫂子扇」、「旋風扇」。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能摺疊的扇子；用時須撒開，成半規形，聚頭散尾。

摺扇最早出現於公元五世紀的中國南北朝時代，《南齊書》上說：「褚淵以腰扇障日。」，「腰扇」據《通鑒注》上的解釋「即摺疊扇。」

傅抱石，《行舟圖》，設色紙本，1953年

世界上有誰會把藝術品隨時帶在身上？

有，從前的中國人就會。

琴棋書畫雖然也可以成為羈旅的手伴，但能隨時帶在身上的藝術，最常見的，恐怕就是摺扇。

摺扇的出現有不同的說法。有說源於漢末，有說源於東晉和南齊，也有說到了北宋才有摺扇之名；但不管怎麼樣，遲至明代，摺扇已成為風行一時的士人雅器。

摺扇，不用時「佩之於腰」，用時則撒開，於是那「聚頭散尾」的半規形扇子，不僅可扇風驅暑，更可以借扇面上的字和畫，展現主人的品味。

據說明永樂帝就很喜歡摺扇。他喜歡的，不僅是摺疊扇的舒捲自如，更命內務府在扇面上題詩賦詞，並分贈大臣——摺扇遂風行朝野，此後久盛不衰。

與卷或軸比起來，扇面的藝術可謂異類。兩段長短不一的弧線，構成了中國藝術中獨一無二的扇形平面。一放一收，營造的是前所未有的觀賞方式。而扇面上的折線，則讓畫面多了一份現代設計講究的「構成」感。

以下給各位呈現的扇面，多是字畫並行。以字畫酬酢師友的那些作者，多半經歷過晚清、民國以及新中國。而他們的名字——潘天壽、齊白石、張大千、溥儒、啟功、吳湖帆、張伯駒、豐子愷、傅抱石、陸儼少乃至林徽因，想必你也已經耳熟能詳。

如果你留意這些扇面的創作年份，就會發現頗有意思的一點：無論是上世紀30年代還是40年代，戰亂頻仍中的文人從未停止過對自然山水的嚮往；五六十年代，革命和運動此起彼伏，卻也沒有泯滅這群「舊文人」對於「舊文化」的那一點念想。

他們對傳統文化和詩境的眷戀，從畫的名字就可以看出來：聽泉、看山、采菱、秋山泛舟、溪山行旅、落木寒居……而畫款或書款上的詩文，當然也將他們的心跡幽微地表露無遺。

最是摺扇堪風流。而我們今日所悵望的，又豈是那個時代的風流而已？

看下面一系列「行走」的藝術品：

聽泉圖·行書

王心竟

吳梅

1943

書款（部分）：

「危峰徒絕掛飛流，嵐氣雲衣滿眼浮。閑處光陰誰領取，與君樹里共登樓。道人長住匡廬峰，幅巾掩耳頭蓬鬆。」

看山圖·行書

俞明

李?

漁歸圖·小楷

馮耕

1941

保養

編輯

使用時

收藏者在展示自己的藏扇給同仁們欣賞時特別要注意，觀摩者應自覺戴上乾淨手套，防止汗漬。禁忌吃東西時觀摩，以防油漬污染，大聲講話，口水的污染。最忌觀摩時抽煙；拿在手中端詳時，忌臉部過分靠近藏品，以免口中，鼻中呼吸時的氣對其影響。另觀摩台上忌有茶水、飲料，一不小心，後悔莫及。這些禁忌也反映觀摩者的修養、品行。手執成扇參加活動，最忌將藏品扇作為普通扇子使用，無所顧忌，使勁扇，亂扔亂放，這樣易折，易損，易臟。

扇子的本身質地是紙、絹、竹、木、牙、角；而扇套、囊盒、冊頁也是紙、絹、棉等。就特別要注意溫、濕度。這類質地的藏品，濕度低，乾燥，陽光強就容易裂開。反之，溫濕度高，黴菌容易滋生。另外蟲蛀、鼠咬均是對扇子的自然破壞因素。所以一定要把扇子放入通風、防晒的地方。放入防蛀的樟木箱、櫃最妙。特別忌用塑料袋，時間一長，「悶潰」到不可收拾。有經驗者，一旦收到扇子，暫時無條件做囊盒或裝裱，先用報紙包好。報紙既透氣，油墨又防蛀，時間長，報紙發黃，提醒去檢查、及時換新報紙，是最經濟又有效的簡易實用保護辦法。每年秋高氣爽，將藏扇檢查一遍，涼涼風、透透氣，既可玩賞，又利於扇子的保護。

收藏中

摺扇的收藏有成扇的收藏、扇骨的收藏和扇面的收藏。成扇的收藏主要有柄扇和摺扇。柄扇收藏一般均做囊盒(又稱錦盒，俗名「窩嵌」)，按扇子的形狀、大小設計與其相仿的，呈正方形、長方形、六角形的囊盒，內以硬嵌附之。而摺扇成扇則以扇套為多。摺扇扇骨的收藏，最好成組保存，十件一組做囊盒。長方形，內為硬嵌，呈扇形展開排列。而扇面的保存，均裱冊頁或扇頁為好。集錦成一冊，摺扇面則以推蓬裝，上下翻，向上開版。而團扇面則裱成蝴蝶裝，左右能翻，向右開版。而單片則裱扇頁，或雙頁為一合。一般扇面裝裱均用挖鑲法，扇面內窩，有利於扇面保護。

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