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八字看命口訣(上)

本文作者;道易2948080880

大凡看命先看月支,有無財官,方看其它,月令為命也。

月取支神,年取天干,日取天干,流歲取天干,大運取支神。

月為本,日為主,如月有正官及偏官,而時又入他格,只以月中取,

他格無用。如月令全無可用,方看他格。

古歌云:三宮帶格混難詳,不曉憑誰是貴方,一任三宮皆帶格,

除非只得用提綱是也。

月令用地支,假如官星,須要上下干支透出為妙。

或干透出,支中不透,主聰俊。

忌年與時沖,月支日支自沖不妨,大運及歲君來沖月支則禍。

凡正官一位,乃君子貴人,篤厚純粹,剛直廉明,年時有印尤妙。

多則反主成敗,四位純官,仕宦虛名。

凡七煞一位,聰明伶俐,二位三位,先清後濁。

四柱純煞有制貴,無制貧。

凡財一位務要得時,富貴成家,為人性燥緊急。

二位性氣滅半,三位四位耗氣身衰。

若身旺甚則可成立,弱則勞苦生受。

凡印不論一位二位四位都好,格中不宜見財破印。

大凡行好運,日干傷流年歲君幹頭禍輕。

行不好運,日干傷歲君幹頭禍重,若已發過則死。

辰戌丑未各有三分餘氣:

如行午運至未,有三分火氣。

行子運至丑,有三分水氣之例,不可全作土論。

凡陽刃格歲運最怕沖合。

太歲干合日時干者,為晦氣煞。日時干支與流年干支同,為轉趾煞。

如庚申日見庚申或庚寅太歲之類,輕則遠遷,重則毀屋破財。

凡年月日有吉神,要時引歸生旺之處。有凶神,要時引歸制伏之鄉。

若時上帶吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。

月上有用神得祖宗之力,時上有用神得子孫之力,反此則否

凡看命以日干用為天元,是以干為祿。日支月支用為地元,是以支為命。

假如壬癸日已未月,干支透出財官是也。

財官論原有原無,地支原有財官,天干不透出者不問。

若地支無財官,只是天干透出,雖行好運亦不濟事。

看流年歲君只用天元,若行運雖重地支亦要看運天元。

人命柱中,或有官星,或有偏官有制伏太過,而運干見官煞可發。

運支無財,而運干是財亦可為福。運支無煞,而運干是煞亦可為禍。

人命以當生之月為運元,最怕大運並歲君來沖為禍。以當生官星為祿元,最怕沖壞。

如丁日生人以壬為官,而生亥月,中有壬是丁之祿,若年與時有己字則沖壞祿元。

當生財星為馬元,最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財,而生寅卯月。

寅中甲木偏財,卯中乙木正財。若年時有辛字卻有爭奪之患,歲運同論。

凡年幹上有日之官星,福氣最厚。有日之七煞,終身不可除去。

官星為祿,財星為馬。行官星發官,行財星發財,二者不可缺一,各有所用。

年月上有財官,必生富貴之家,祖父根基。

少年便行官祿運,多是幼年拜命,早發功名。

年月無財官,日時有之,則是自己成立。

人命以財官為本,柱中但得其一,亦可發福。

若四柱原無官星,不入他格,年月日時干支財多,又行財旺運,亦能成就功名。

以財旺自能生官,須身旺方許。

年月無財官,幼年又行不好運,多是出身卑微,破祖傷父,無現成之福。

凡官煞混雜,傷官合神重,男子犯之沉迷酒色。女人逢之不媒自嫁。

凡看命專以日干為主,取提綱所用之物為命,譬月令以金木水火土為用。

但有一件,取其節氣先後,輕重淺深,成局、破沖細加考究。

曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官,以此六法消息之。

逢官看財,逢煞看印,逢印看官。

取四者不偏不倚,生克制化為上,遇破害休因為下。運有生有去為福,有助有祿為禍。亦有用年日時支合成格局者,然皆以月令為用。

假令月用金只用金,用火只用火。十八格內,取六格為重。

用相生定格,合局卻用年日時下,以推輕重淺深。

如逢官用印不怕煞,是煞局印印局身,還作上局取之。

逢印看煞,但有官煞在命,行官煞鄉亦作貴論。

月令通官柱中遇財,財旺生官乃富貴。柱中見財,要入財旺運發福。

但見一煞,則以煞為重,不可用財。若行財旺運,乃財生煞黨,作貧賤言。

凡格以煞為重。

凡命先看干神有無克制,支神有無刑沖,干支納音有無戰鬥降伏。

如甲以寅為祿,而寅上有何干?甲以辛為官,而辛得何支?

干不侵支,則天乃尊。支不犯干,則地乃卑。五行不相賊,則人乃順。

四孟不相害,則馬乃能馳。

若干侵支犯,五行相賊。又當分別,主本有氣無氣,有用無用,有救無救,成格不成格?則干支錯綜,五行變化,造化在其中矣!

李淳風云:五行生旺,觀福氣之往還。五行死絕,在吉神之救助。

五行得地納音相生,吉神無助亦榮。五行無氣納音相妨,縱有吉神不用。

凡命天元喜地元有祿:

如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。

地元喜天元有合:

如子丑喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,巳喜辛,癸午未喜甲壬,

申喜乙,酉戌喜丙,亥喜丁。

天元地元皆有,平生福氣高崇,皆無,名利無成。

壞天元者,39歲以前名利難發。壞地元者,40歲後福不如前。

若天元秀氣坐祿,如癸得子,甲得寅之例,不貴即富。

地元忌天元相剋:

如子丑怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸。

申怕丙,酉戌怕丁,亥怕戊。更看喜忌何如,不可執定。

凡命取干支與納音同類:

壬子壬午真木,己酉己卯真土,丙子丙午真水,戊子戊午真火,

乙丑乙未庚辰庚戌真金。

若乙酉日庚辰時為精金,丁巳日丙午時為精火,癸亥日壬子時為精水,

己丑日戊辰時為精土,甲寅日丁卯時為精木,以上遇者皆主富貴。

若火人丙日辛時,辛日丙時。木人甲日己時,己日甲時。土人戊日癸時,癸日戊時。

水人壬日丁時,丁日壬時。金人庚日乙時,乙日庚時,雖為五行真貴,重犯減福。

凡命取五行真氣交互,如:

辛亥金人得丁已土,有丁壬合真木往來,有丙辛合真水往來。

丁已土人得癸亥水,有戊癸合真火往來,有丁壬合真木往來。

如戊戌、癸亥、丁已、辛亥交互真氣全,乃宰相命也。

戊午火得壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。

丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金。

庚寅得己卯土,中有甲己真土,乙庚真金。

如庚寅己卯交互全,乃兩府命也。

凡命先論化氣,考五運篇以甲丙戊庚壬,合五陰乾為太過,

乙丁已辛癸合五陽干為不及,太過不及之間有權存焉。

考天元變化書又分晝夜,如

六甲人日生用水,夜生化土,故六戊人得甲取日生為鬼,夜生為官用。

六乙人日生用金,夜生用木,故六己人見之取日生為官,夜生為鬼。

獨六己六庚不變,是以:

五陽干晝生為本體,夜生作化看。五陰乾夜生為本體,晝生作化看。

六般陽命男犯祿鬼倒食,須取夜生,反凶作吉。呼鬼為官,倒食為喜神,卻以日生為順。

六般陰命男犯祿鬼倒食,須取日生,反凶作吉。余並同前卻以夜生為順,女人皆反此求之。此晝夜氣象,是陰陽配合剛柔體用也。

凡命五行下生上曰助氣,主一生自享其福。上生下曰盜氣,主一生供人之福。

上克下曰順,主有威勢而制人。下克上曰逆,主多沉滯而難發。死絕尤緊,生旺差慢。

四柱納音鬼多,主本當時,名日官星乘旺。納音財多,主本無氣,名曰財多害身。

凡命五行貴陰陽相等,如:

兩金見兩木或兩火兩土兩水之類,各自成象方吉。

若太過不及如三水一木一水三木等類,俱不為福。

假令金人三金一木,金克木為財,三金爭一木,是分奪其福,多主財物不遂。

若一金三火,火多金少,煎熬太過,主一生不閑。

又如甲人逢三壬三己,謂之三吞三偶,主不吉。

若逢兩己兩庚,謂之重偶重傷,視三尤凶,不貧即夭,余以例推。

凡看命傷官見官而早死,七煞見財夭亡,財逢劫盡死,重財破印凶。

水盛木流,終為外鬼。食神逢梟,死於牢獄。劫重見財死,煞旺掛根休。亡神七煞沖刑,非徒流亦亡。縲紲傷官,陽刃重並,雖全體而死血光。

財星見刃,財散人亡。生旺死於庫墓,庫墓絕於生旺。

晚有吉運行,凶運未入,死卒何分。有凶運來,吉運未來發福曷論。

當究進氣退氣之由,更審已發未發之義。將來而速進,功舉以先歸。

一生歲運皆凶,年少早死。末旬命星得地,老壽彌高。

老怕生旺,少嫌死絕。陽刃逢生多惡死,有根煞旺定凶終。

春旺火多,宜西北庫是歸期。夏熒金旺,利東南鬼鄉壽地。

四刃星重,死在正財之下。一官貴淺,終於陽刃之中。

四柱俱傷人自死,金神入水溺為災。

陽刃倒戈無頭之鬼,煞星迭刃半體之徒。

制伏中和,煞極全而氣死。生扶太過,印更旺而身終。

傷官入墓死,晚局最宜觀。陽生而陰死,陰死而陽生。

煞逢三合太過必傾,五行之內宜細消詳。

凡看命五行太過不及,固不為福,中間亦微不同。

如水土不嫌死絕,以盈天地間皆水土,無分四時,豈有死絕之理。

但辨輕重,如點水滴眾土之中則干,撮土壅眾水之中則散。

當論多寡,分輕重也。

金非土不生,木非水不長。故金木欲其生旺,怕見死絕。

如金死則沉,木死則灰,與水土不同。

火藏於木,宿於土,故不欲旺,旺則焚。

亦不欲死,死則滅,惟得其平則佳。

五行水土均賴,凡木金火之命尤為要也。

凡五行取象,

本象取本象,如甲乙丙丁木火象之類。

化象取化象,如戊癸丁壬亦木火象之類。

金水象不可見土,謂土雜水混,金自不清。歲運遇土亦滯,惟金水不雜,生於秋月最貴。

如明神宗癸亥 辛酉 癸亥 辛酉,干支皆金水不雜,水生金月,金助水清,二水二金成象。

所謂金白水清,別無夾雜,又合兩干不雜,所以尊為天子。

如癸酉 癸亥 庚子 辛巳,金生水月,金反泄氣,沉於亥子之中,所以不免水厄。

金土象不可見木,謂木克土,則土不能生金,金不成象也。

土積成金,土多金少,其福厚實。金重土輕,福出艱辛。

金火象不可見水,見水則火滅金沉,不能成器。

金重火輕,發遲益壽。金輕火重,發早退速,或主壽虧。

金木象不可見火,活木畏金,見火成秀。死木得金,方成造化。

金重木輕,令人骨痛。木重金輕,主損錢財,或肺疾相攻,惟金木相宜則吉。

水木象秀而清高,不可見卯巳,以水死絕。

木火象秀而豐富,不見可金,以木受克。流年遇之俱災。

水火象成既濟最妙,或未濟。亦得不可見土,火多性躁,水多眼疾。

火怕死水怕浴,入酉火死水浴,主艱難而死。歲運同,此象日時忌之。

水土象不可見火,土重水輕,秀而不實,水重土輕,卻有科名。

火土象不可見水,火虛土聚不成物,若同水流主汨沒。如:

戊子 戊午 己丑 己未,

丁巳 丁亥 丙辰 丙戌,

丙丁與戊己相夾,乃火虛土聚。

李九萬以

戊子 己丑 戊午 己未,

丙辰 丁巳 丙戌 丁亥,

皆火土夾雜之象,不可以連珠為貴。

時上逢壬癸水,土滯火滅,平生蹇薄。

又云:火火見土則暗,土土見火則虛。

土輕火重則燥,己卯日見丙寅時是也。

火輕土重不明,丁酉日見戊申時是也。

如韓學士

戊戌 丁巳 戊戌 丁巳,

火土成象,又為鳳凰干支格,故貴。

經云:

金水多清,金土多厚,以其相生。

金火多剛,金木多正,以其相剋。

火土多毒,火木多聰,火水多昧,火金多烈。

木火文采,木水清奇,木金方直,木土毒害。

水火智慧,水木智仁,水金秀麗,水土重濁。各以五行推之

凡命怕同類相破如:

己未見甲辰,甲辰見己丑,己丑見甲戌,甲戌見己未。

凡在四沖之地,納音同類,逐兩位逆數之。

寅申巳亥,子午卯酉亦以此取,主平生不足,多不成器。

道經云:井欄互破,無葯可醫,遇空亡庶幾,歲運亦忌之。

凡命主本逢歲運不可遇死地,如丙寅火畏乙卯木,辛已金畏丁酉火,甲申水畏己卯土,戊申土畏壬午木,己亥木畏甲子金。

與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。

凡最怕鬼克而窠鬼最毒,如丙子水見庚子土,丁丑水見辛丑土之類。

窠中就位相剋所以最毒:

有墓中鬼,如壬辰水見丙辰土,丙辰土見戊辰木之類。

有隔壁鬼,如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼,如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。內墓鬼輕於窠鬼,璧鬼輕於墓鬼,空鬼輕於璧鬼。

若木命人得火月金日時之類,有火克金,金不得傷木是御鬼也。

鬼不為害,如水命人四柱有火,上土克水,火又生土是助鬼也。其鬼尤凶。

干支通出,納音最緊,御鬼則立身於艱難。助鬼則骨肉多,生平破斗。

若鬼中有鬼謂之鬼嘯,如土人生木月金日時之類,以木克土金克木根基劣弱則凶。

主本強健不忌,如王某己未 乙亥 丙寅 辛卯逢三合生,更遇寅卯,為己入官鄉,丙與辛合大貴。奈己陰土逢乙木作鬼,又遇辛作乙木之鬼,變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位,通是鬼克,犯鬼嘯也。故主惡死。

經曰:五行切忌下賊上,平生不足事相縈。

又曰:鬼嘯分明格局惡,更加刑煞禍不差,縱使以前逢富貴,定知日後厭年華。

凡看命取胎生旺庫為四貴,死絕病敗為四忌,余為四平。

以太歲干為主,配於五行,取四貴四平四忌之位,而分貴賤。

遇貴多則貴,遇賤多則賤。四貴之中,又分四旺庫為上,胎為次。

若人命胎月日時遇三貴,干皆有輔,或正祿正官正印三公命也。

帶正天乙如丑未生人月日時,得甲戊庚之類。

帶本家祿如寅生人月日時,帶甲之類,謂之福會。

或天乙貴合兩重者,亦三公命也。

三貴帶上下合,或一官一印,及一正天乙或一位本家祿,三兩位貴人合者,宰輔命也。若日時上遇兩貴,而帶上件者亦然。

若一位上遇災煞 地煞 亡劫 羊刃等神,兼主兵權,司馬節鉞之貴。

若胎月生月與日時上遇胎庫一貴,卻帶正天乙上下合或天乙貴合本家祿,

正官正印本家祿有氣,或貴人上亦帶前件祿干者,亦宰輔九卿命也。

若月在忌神,而日遇貴,或日在忌神,而時遇貴不害,為清華侍從之職。

若日月俱再貴,而時遇忌神,此常調選人也。

四忌主貧賤,亦有輕重,死敗絕為重,病為輕。

五行各三位,如寅午戌火丙丁人遇之為貴,與四貴三位同。

惟闕胎貴一位其主貴之福,亦與四貴同。

陽祿貴在臨官,陰祿貴在帝旺。若陽祿遇旺,陰祿遇官,雖為本位,其福滅半。

若旺而無祿,如丙寅得戊午日時,更克本命又帶刑煞,主淫蕩愚賤。

有遇一兩位貴,卻為凶煞刑害,破得深重,亦主無祿。

沈芝曰:五行以生旺為君,臨官為相。若納音是木,月日時遇寅卯兩位。

金遇申酉,水遇亥子,火遇巳午,土遇辰戌丑未,皆以貴論。

凡看命分五行生旺死絕,如:

甲申,丙寅,己亥,辛巳,戊申皆五行自長生。

不論四時,超然得自生之理。人命稟之敏快高明,貴者得之,其進以漸。

富貴得之,亦將向榮,而得其所以生也。

丙子,戊午,辛卯,癸酉,庚子皆五行自旺。

不待四時,而能自致其旺,福力奮發,無與比擬。

癸未,壬辰,丙辰,甲戌,乙丑皆五行自墓。乃歸根復命之時。

凡庫之所在,必欲物聚之,則其庫充。

如壬辰水,欲得眾水交歸,然後為旺。更有金往來相生,當得重權。

儻木製火,火制金,更天中臨之,是為貧印不起,主貧賤。

乙卯,丁酉,壬午,甲子,己卯此五行自死者也。

生則勞,死則息,其理自然。不有死之地,其物無自而歸。

所謂自死者,得其真歸之理焉。

凡命遇此穎特高明,多慧少福,以靜默為體,而不利有為。以淡薄為事,而不利興起。惟可學道訪仙,超生死之門也。

癸巳,乙亥,庚申,壬寅,丁巳此五行自絕者也。

天之道無可絕焉,干支適會已絕,則更生凡。遇此者憂喜未定,如:

癸巳絕水得癸酉旺金扶之,是謂絕水逢生,尤為吉慶。

凡命上帶死絕生旺庫墓等,不可就以所帶言之,須看月令以辨清濁。

清者有制伏之謂,如水病見土則濁,卻非土堤防不能止息。

既止息,則清之有漸也。

濁者無制伏之謂,如水多無土則泛濫無歸,而水極生木極則變,變則通也。

蓋五行尚其變,而不尚其常,貴其隱而不貴其顯。死絕有救,則謂還魂,多以貴論。生旺有克,則為傲氣,反主福淺。

若夫彼我之相生,順則益本,逆則奪氣。彼此之相剋,順則勢強,逆則有傷。

經云:以小凌大,自貽其害,以弱勝強,自招其殃。

一水克三火,是以弱勝強,以陰勝陽,雖殃不彰。以陽勝陰,危害不深。

兩陽相梗,凶禍旋至。兩陰相敵,不安其處。

如乙巳火克壬申金,是以陰勝陽,陰陽有情,故無大害。

若丁卯見癸酉是二陰相敵,戊午見甲子是兩陽相拒,陽剛陰柔,必勝而後已故禍。

太乙云:天地變化,陰陽之機,未嘗不以陰召陽,陽召陰。則天地合正,五行氣融。

若乃陽從乎陽,陰從乎陰,則陰陽偏出,動靜失序,所以禍福兩途也。

大抵陰陽偏出,造化不成五行。如火多金少,聚散不得成形。

火少金多,既不能銷鑠,反有淹滅之患。余以例推。

凡看命先論五行,體面,局勢。然後參以喜忌好惡,旺相休囚。

如金人得庚辛或申酉為體面,得巳酉丑三合為局勢。喜火制土扶,忌金寒水冷。生三秋四季為旺相,春夏為休囚。余木火水土以例推之。

八字看命口訣(上)

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本文作者;道易2948080880

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