教育就是認識你自己

最新 01-27

我們說教育就是「認識你自己」，這是蘇格拉底留在德爾菲神殿上最真實的忠告。

這個認識你自己不是指外在的認識，而是對內在深刻的認識。

我們的內在是豐富的，就如陸九淵說：「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。」

我們的心是個小宇宙哇！

在這個小宇宙中，情緒可謂是最變幻莫測的一種了。

也就是說「認識你自己！」也包括了這認識我們的情緒。

從某方面來說，發脾氣本身就是病態的表現，就是我們的心生病了。而發脾氣的一些「病症」，如臉紅脖子粗、捶胸頓足等都是心力作用於身體的一種表現。

之於兒童，幫助孩子認識他的情緒，就是教育的一部分。

在紫水晶的教育體系中，老師們特別注重孩子情緒的認識，就連生活老師，都具有了處理情緒的技術，經常看到生活老師嫻熟地把孩子拉在一起「處理問題」。

我們再看看情緒的根源是什麼？

我們的情緒一般來自於兩個方向，一是對過去不完整的痛苦；二是對未來不確定的恐懼。

哪怕是發生在當下的事情，而引起情緒的病根卻不在當下。

第一階段：情緒察覺

當孩子發生了情緒，第一重要的就是發現情緒、察覺情緒。

當孩子情緒發作時，往往自己不能發現與察覺，人混同在情緒之中，至於發生了什麼也不清楚，這種感受是什麼也不確認。

這時，老師應該接受孩子的情緒。

無論情緒是什麼，是如何的劇烈，是什麼原因引起的，事情的對錯歸因，都需要第一時間接納孩子的情緒，用最慈愛的包容，給他們擁抱，給他們認同。

接下來就是啟發孩子情緒察覺。

寶貝，你是生氣了嗎？

你是害怕了嗎？

寶貝，你很傷心對嗎？

……

就是確認孩子正在發生的情緒，這就是認識你自己的具體體現。

我現在生氣了，我現在傷心了，我現在害怕了……

孩子面對這樣突如其來的感受，他們並不清楚是什麼？

這些語言可以幫助孩子們確認發生了什麼？他們正在感覺的是什麼？

一般的情緒處理的建議也是這樣的，其實，這樣是遠遠不夠的，為什麼？

這種由老師外在的確認情緒，孩子的感知還是外在的，如果情緒歸因於外在，只能讓孩子指責別人，把錯誤歸因於別人，這對於情緒的認識與情緒的療愈毫無辦法。

也就是說，情緒的認識，情緒的察覺必須是發自內在的，必須自我察覺，必須自我觀察。只有當自己的情緒被自己看到，並察覺、觀察自己的感受時，情緒才會有轉化的可能。

好了，這就需要老師們發明一些工具，一些提示性的工具，讓孩子自己來使用，覺察自己。

比如，現在的和平教育中的愛之光，就是幫助孩子察覺、確認情緒的工具，當孩子的愛之光發亮，是好情緒的確認，當愛之光黯淡時，壞情緒就佔了上風。

情緒臉譜

班級里可以製作一下情緒臉譜，把喜怒哀樂的臉譜畫好，放在教室里，當孩子發生情緒時，他們可以把情緒的臉譜戴起來。

情緒小貼貼

製作很多不同情緒的不幹貼，放在情緒角，當有情緒時，可以貼一個在自己身上。

情緒小人

做一下不同情緒表情的布娃娃，在情緒角，當孩子發情緒時，取來擁抱他們，擁抱自己的情緒，其實，這有很強的療愈作用。

情緒鏡子

當孩子自己發情緒時，並不知道自己的表情與反應，這時，自己察覺了自己的情緒，可以照照情緒鏡子，當孩子看到發情緒的自己時，就是很好的察覺。

情緒椅

在幼兒園設立情緒角，情緒椅子，當孩子們取到情緒的工具後，就是當察覺自己的情緒後，就需要感受自己的情緒了，提供一個情緒體察的安靜場所，可以幫助孩子深刻感受自己的情緒。

情緒角

這個可以是一個類似於娃娃家，或者小帳篷，小房子，這樣的地方，可以大膽而放心的釋放自己的情緒，而不需要在意別人的注意。

宣洩小人

情緒可以被察覺，但有時情緒真得很強烈，是難以抑制的，提供一個宣洩小人也是很必要的，當自己實在忍不住時，可以在這個不倒翁或布娃娃身上宣洩。

察覺的作用

此時可以覺察看看：為何自己會有這樣的行為，內心深處在害怕什麼？是害怕被遺棄？害怕不被愛？或是害怕沒有安全感？

無法覺察自己的人，就會不斷的重複體驗以上的痛苦情緒。

心理學家榮格曾經說過：「你沒有覺察到的事，就會變成你的命運。」

在未覺知的無明之中，我們會重複一樣的行徑與模式，自然就會創造相同不變的命運；未覺察到的恐懼，就會在生命中經歷更多恐懼。

然而，一旦讓覺察照亮內在的恐懼，從內在療愈轉化、進而改變外在行為，生命的劇情就會開始改變。

命運為果，內在是因。直接改變外在的人事物往往徒勞無功，只有了解自己內心深處的恐懼或創傷，才是從根本轉化生命的方法。

也因此，自我覺察，是非常重要的第一步，一旦有了覺察，你就等於開啟了療愈之路，生命也將因此有更多可能性。

第二階段：接納情緒

當孩子們學會了認識、察覺、確認自己的情緒，就要進行關鍵的下一步了，就是接納自己的情緒。

這時，我們常常犯的一個錯誤就是將情緒進行思維，思維為什麼？思維情緒的原因，並把自己的情緒進行評價或轉移。

這樣的做法可能會降低情緒，但是暫時的壓制或轉移，都會給以後的情緒進一步的爆發積累能量，情緒問題並沒有得到解決。

正確的做法就是接納，無條件的接納，無條件的認同，要跟自己的情緒說：是的，我同意。是的，我接納。

情緒的機制是這樣的，情緒一旦被察覺，情緒就會進入危機，情緒本身有維持自己的動力，情緒不想自己消除，它想要的是變得更強大，當情緒被察覺時，發情緒的人就有機會從情緒之中抽身，一旦抽身成功，情緒的力量就會瓦解，而小我就會喪失自己的力量。所以情緒本事有維護自己強大的自我保護機制。一點情緒被察覺，它的自我危機感就會生起，這時候，就會動用思維，思維是情緒的加油站，思維就要判斷，就有歸因，就有指責，就會再一次把情緒點燃。

不要思維，不要思考，就是看著自己的情緒，並給它說：是的，是的，我完全接受。

當我們這樣做時，情緒還會有發作的特徵，就好像傳動的輪子在慣性下還會再轉一會兒，可是當我們不使用思維時，輪子已經失去了繼續轉動的動力，一會兒就會停下來。如果輪子停下來了，這就是一次成功的情緒處理的經歷，就會對情緒本事有很好的療愈作用。

所以，當孩子發生情緒的時候，給他們一個大大的擁抱，而不是先去引導孩子解決問題，歸因責任，只是讓他們在你懷裡發泄，並用情緒察覺的語言提示，孩子你生氣了，孩子，你傷心了，孩子在察覺後，要在長時間裡去接納，而不是去挑剔，孩子才有機會真正從情緒中走出來，戰勝情緒。

所有痛苦與恐懼情緒，就像一個受傷膽怯的孩子一樣，當他害怕的時候，如果對說：「你不應該害怕，你這樣太膽小了。」孩子只會覺得自己好糟，勉強自己表面上忍下來，但內心還是害怕得不得了。

同樣地，情緒受到批判後，或許會暫時壓抑下來，但不會消失。只會累積下來，日後又在同樣情境下被勾起來，變成更大的恐懼、更多的情緒。

接納是一種愛的表現。

接納意味著：我不認為這樣好或不好，我就是全然地接受它，接受它本來的樣子，接受它存在著。

第三階段：轉化情緒

當一個恐懼或傷痛已經被覺察，也被接納之後，就可以來到第三階段。

放下因為這份恐懼或痛苦所形成的舊模式、重複的行為，重新選擇新的行為模式。所以這個階段也叫「放下」。

人是有慣性的，因為需要安全感。用過去的模式過生活，雖然不見得舒服，但至少熟悉、可預測，較不會有意料之外的結果，相對來說是安全的。

為了這份安全感，我們往往緊抓著一種固定的想法、做法，也因此常常用慣性來過生活。