一部專門毀人的千年奇書，但所有的人對它都是愛不釋手
刀叔觀點：《葵花寶典》確是武林人士夢寐以求的無上寶典，但是有些人急於求成，步子邁的有點大，所以有些扯到了淡。當然，如果你也聞聽過有關《葵花寶典》的後續傳聞，敬請不吝賜教。
"欲練神功，引刀自宮。"意思是想修練《葵花寶典》這門神功之前，必須先自宮，這在《葵花寶典》的第一頁已經鄭重的註明，否則修鍊者將會"慾火如焚，走火入魔，最終導致全身僵癱而亡」。
「欲練神功，引刀自宮,煉丹服藥，內外齊通。今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌盪昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修鍊此功，當先養心，令心不起雜念，超然於物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。」
這是武林秘籍「葵花寶典」的總綱，雖然這是一部毀人的秘籍，卻在江湖上引起過無數的腥風血雨。
《葵花寶典》在江湖上已經流傳了近千年，但關於它的出處主要是兩個：
其一是《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一"葵"字，而女方名字中有一"花"字，故名《葵花寶典》。這對男女原為恩愛夫妻，其後因事反目，於是他們便各自創出的半部寶典來互相克制，與王重陽、林朝英極其相似。因而《葵花寶典》亦分為兩半部，一為乾部，一為坤部，江湖中亦有人將之稱為"天書、地書"、"陰錄、陽錄"。而《葵花寶典》與華山派的"紫霞神功"有著密切的關係，江湖上一直傳言說"紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極"。
其二《葵花寶典》為前朝宮中一位太監所創，但到底為哪一位太監卻無人知曉。
英國前海軍軍官加文·孟席斯在他所著《1421·中國發現世界》中認為，鄭和是《葵花寶典》的作者，因為他和他的同僚憑藉驚人的武功造詣七下西洋，征服了外邦。《葵花寶典》精奧無比，寶典中所記載的武功精深之極， 三百多年來，始終無一人能據書練成。
相傳《葵花寶典》最後流傳到了莆田少林寺，由當時的方丈紅葉禪師保管。
不久後華山派的門人岳肅與蔡子峰拜訪莆田少林寺，二人偷閱寶典，在匆匆之際，不及同時閱遍全書，便一人讀一半的分讀了《葵花寶典》，後被紅葉禪師發覺，他認為《葵花寶典》是害人之物不能留世，於是焚毀。岳、蔡二人返回華山後，彼此把各自抄寫的部分拿出比對，竟然完全合不上，於是他們互相懷疑，以至兄弟反目，這也引發了華山劍宗與氣宗之爭，傳授令狐沖「獨孤九劍」的風清揚就屬於劍宗、而「君子劍」岳不群則屬於氣宗。
《葵花寶典》流現於華山派之後，紅葉禪師命高徒渡元禪師前往華山討要。
岳肅與蔡子峰二人也直承不諱，兩人並向渡元禪師請教寶典裡面的武學精要，渡元禪師為紅葉禪師的高徒，曾蒙紅葉禪師傳授寶典裡面的武學，憑著記憶，渡元禪師將自己領悟到的《葵花寶典》殘本寫於袈裟之上，並自創出了七十二路辟邪劍法，這也就是《辟邪劍法》的出處，可以說，《辟邪劍法》脫胎於《葵花寶典》。後來渡元禪師也沒有回福建少林寺，還俗並化名為林遠圖，開設了福威鏢局。
隨後日月神教大舉攻入華山派，目的就是奪取岳肅與蔡子峰二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，血戰中日月神教的「十大長老"全部戰死於華山之巔，但《葵花寶典》的殘本亦被日月神教所奪。寶典中的武功雖然博大精深，但卻也兇險至極，首先需要自宮凈身才能修鍊。東方不敗就因練習《葵花寶典》而自宮。神功練成後的東方不敗，只憑一枚風能吹起、落水不沉的繡花針，就能以一敵三的與令狐沖、任我行、向問天三大高手大戰，東方不敗仍是占居上風。
據創出《葵花寶典》的前朝太監自己說，當初著此寶典時並非只有自宮才能修練此神功,修練之人只要保持平常之心,不妄動淫褻之念，修鍊全本的《葵花寶典》並不需要自宮。
只不過是由於後來出現了諸多的變故，原本完善的《葵花寶典》已經支離破碎，變成了了幾部殘本，所以修鍊者在修鍊的過程中，才出現了「慾火如焚，走火入魔」的險境，最終不得不用自宮的方法來緩解，否則必將會"慾火如焚，走火入魔，全身僵癱而亡」。
《葵花寶典》作為一部專門毀人的奇書，雖然毀人無數，但卻被江湖人士趨之若鶩，他們或是在搶奪秘籍中喪命，或是在奪得後的修鍊中自宮。據江湖傳言，一位武林大豪在奪得秘籍後，便開始自宮修鍊，但當他修練到最後一頁時，卻赫然發現在秘籍的最後寫著「欲練此功，無需自宮，亦可成功」......
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