風雲人物馬敘倫

馬敘倫於清宣統二年（1910）春在浙江杭州加入南社，並參加了當年4月10日在杭州西湖唐庄的南社第二次雅集。

筆者對馬敘倫感起興趣，一則是因為他為南社社員；再則是他能書法。書法上，馬敘倫以寫行書為主，書宗歐陽詢、褚遂良，似乎也汲取了些許魏晉的風貌。總體上是妍多於拙，但書寫還算流麗，也算是入目的。如果就字論字，筆者是不會刻意求購馬敘倫的書法的，但是他入了南社，為撰文所需，那就另當別論了，所以在拍賣會競拍到了這小軸書法。

這軸書法是68×19cm的直軸，是他當上教育部部長後所書，抑或是裝池時他剛好在部長的寶座上也未可知，總之是裝軸籤條上寫的是：「馬部長詩軸，辛卯小暑，蘇乾英題。」「辛卯」是1951年，當時馬敘倫正是在教育部長職位上的。有一點是肯定的，這幅書法是馬敘倫在60歲以後所書，因為款下有一方朱文鈐印是「夷初六十以後作」。來看書寫的內容：「十載無端異見聞，扶頭病榻思紛紛。眼前山色無窮好，高處憎他一抹雲。」署款：「下關遇暴，卧疾醫院作。乾英先生兩正，敘倫。」鈐印除上述那方朱文印，還有一方是「馬敘倫」白文印章。《民國書法史》（孫洵著，江蘇教育出版社1998年9月出版）稱馬敘倫書法：「能得褚之秀逸，歐之瘦硬，柳公權之剛勁，且妙契於一體。」這是較高的評價了。馬敘倫幼年即喜愛書法，在故鄉讀書時，某晚，學侶相聚比賽書法，同作一「九」字，敘倫年齡最小，卻得標為第一名。後列於能書的陳叔通門下，書法上了道。沈尹默評馬敘倫書法：「恣情水墨，超逸繩檢，但求盡意，乃近世之王紹宗也。」大概是出於友情，沈老對馬敘倫書法的評價委實不低。王紹宗（字承烈）是唐朝的書法家，少貧嗜學，工草隸。客居僧坊，寫書取庸自給，凡三十年。庸足給一月，即止不取贏。中年小真書，體象尤異，行草及章草次於真，自謂「褚雖已過，陸猶未及」。褚指褚遂良，陸指陸柬之。就這軸書法而論，沈尹默把其比之「近世之王紹宗」，實在不敢苟同。這幅字細心品賞，不夠流動，略有些獃滯刻板，大概因為所錄自作詩是「卧疾醫院作」之故，心景未能舒暢，反映到書法上便也會是生澀不通，運筆遲疑，而且用筆時側鋒太多，字看上去不夠中和清麗。話又說回來了，馬敘倫身居高官要職，能不輟吟詠揮毫，已是雅興十足的了，我們不能太過於苛刻才是。

書法創作之外，馬敘倫於書法理論也有頗多見解。論宋人書法嘗謂：「米虎兒親承海岳之傳，于海岳書若具體矣。海岳直欲凌唐入晉，而虎兒局促唐人轅下，仍是宋人面，且骨氣不清，則子不能得之於父，殆天也。」又評趙孟頫：「除側媚外無所有。」評董其昌：「若大家婢女，鬢影釵光，亦是美人風度，然不堪與深閨少女並肩。」他又說：「書自懸肘來之拙，是真拙，非不知書者之自然拙，亦非知書者之模仿拙，自然美不美，模仿拙反丑。」又說：「學書者，寫壁實為無上善法。苟能書壁，則案上懸肘絕無難矣。」所論雖非度世金針，但也有一定的可取之處。

來說馬敘倫的生平行跡，這倒是值得多著些筆墨的。馬敘倫字彝初，後更字夷初，號石翁，又號寒香，晚號石屋老人。祖籍浙江紹興。清光緒九年（1885）4月生於杭州一戶中落的書香門第。光緒十五年入學杭州養正書塾。在學期間，受陳黻宸的影響，接受民主主義教育。光緒二十八年因反對學校無理開除學生而被除名。隨即應蔣觀雲之邀赴上海協助編輯《選報》，之後又受趙祖德委託籌辦《新世界學報》。光緒三十一年與鄧實、黃節創辦了《國粹學報》。在滬期間，馬敘倫受革命黨人的影響，參加革命活動。1911年夏去日本東京，由章太炎介紹加入了中國同盟會。10月武昌起義爆發，馬敘倫在杭州組織民團，準備武裝起義，因事滯，謀未果。不久馬敘倫赴滬籌辦《大共和日報》，並自任主筆。南北議和後一度曾任印鑄局局長，旋借故辭職，到浙江第一師範教書。1915年應聘北京大學文學院。此時章太炎為反對袁世凱被軟禁而絕食，馬敘倫常去探望，並巧妙地勸阻章太炎絕食，保住了生命。朱元曙在《朱希祖與他的老師章太炎》一文中有云：「太炎先生此番絕食正值冬季……希祖先生心中不忍，私袖餅餌以進，太炎斥之，擲其餅於地。後來還是馬敘倫想辦法，花了整整一天的時間才勸了太炎先生進食。」（《萬象》雜誌，2006年總88期）1921年6月3日，北京國立八校教職員決議面見總統徐世昌，馬敘倫以教職員會聯合會主席的身份與書記李大釗走在隊伍前面。在總統府遭到軍隊的阻攔和槍擊，馬敘倫受傷送往醫院被特務看守起來，旋迴杭州休養，並出任浙江第一師範學校校長。1922年任浙江教育廳長。9月，國務院改組，被任命為教育部次長。到任後不足四個月，內閣總辭職，馬敘倫第二次到北京大學任教。1924年秋，馮玉祥發動北京政變，馬敘倫第二次任教育部次長，並曾一度代理部務。1928年，南京國民政府任命馬敘倫為教育部政務次長，次年辭職。1931年第四次到北京大學教書。之後因勞累過度病倒，辭職後隱居著述，於1939年完成240萬字的《說文解字六書疏證》。1945年任中國民主促進會常務理事，主張停止內戰，呼籲和平民主。隨之作為上海人民反內戰運動大會代表團團長入京反對內戰。代表們在下關遭特務和軍警的毆打，馬敘倫等人身受重傷，造成震驚中外的「下關慘案」。在白色恐怖下，馬敘倫轉移到香港。1949年6月15日，中共新政協籌備會在北京召開，馬敘倫北上與會並任第六組組長。10月21日，馬敘倫任中央文化教育委員會副主任。11月1日，成立教育部，馬敘倫任首任部長。1952年底，馬敘倫任高等教育部部長。他還先後擔任全國政協委員、常委、副主席。中國文字改革委員會主任委員，中國民主促進會中央理事會主席，中國民主同盟副主席等。1970年去世，終年86歲。

政務之餘，馬敘倫又是一位博學多才的學者，他在哲學、經史、語言、文字、詩詞等方面有深刻的研究，著作有《列子偽書考》、《老子校詁》、《莊子義證》、《讀金器刻詞》、《石鼓文研究》等，另有《馬敘倫詩詞選》、《馬敘倫墨跡選集》等。

於 建 華 簡 介

於建華法名智凱，別署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生於河南郟縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學，參修禪宗；善詩文，多著述。現為中國書法家協會會員，中國宗教學會會員，河南省作家協會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協會副主席。已出版《洪丕謨年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細賞玩》、《小篆入門》等。

於建華 書法作品

於建華 扇面作品

於建華 作品

智凱居士作品—無量壽佛

即阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。此畫中無量壽佛紅衣端坐於蒲團之上，神態寧靜安詳，莊重肅穆，似在傳經說法，又似在參透禪機。上題禪句，亦為玄妙法門。配上飄逸靈動的字體，使得扇面妙意橫生

於建華《行草》對聯

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