孔子坐什麼車周遊列國教學？相當於現在的寶馬賓士

原標題：孔子坐什麼車周遊列國教學？相當於現在的寶馬賓士

孔子的儒家文化至今都在深刻影響者中國，甚至影響世界。學習很容易，但是開創很難，保持幾千年更難。大家都知道孔子的弟子非常多，要想把他這種思想發揚光大那麼他必然需要周遊列國收徒弟傳播他這種思想。

大家有沒有想過在古代交通極其不發達孔子靠什麼周遊列國，有人認為：孔子坐的是牛車，而非馬車。這大概是由孔子的窮困作出的推理，牛比馬便宜，孔子只坐得起牛車，不過我認為這種推理未免武斷了些。

據語言學家王力的研究，戰國以前，車馬是相連的。一般地說，沒有無馬的車，也沒有無車的馬。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。但也不是就沒有牛車了，古人說「服牛乘馬」，就是說馬車之外還有牛車。馬車古名小車，是供貴族出行和作戰用的;牛車古名大車，一般只用來載運貨物。

在所有的弟子中，孔子最推崇最疼愛的是顏回，顏回死後，他悲痛欲絕：「老天啊，這真是要了我的命啊!」當時，顏回的父親顏路提出一個建議，請孔子賣掉車子，給顏回添置一口套在棺材外面的「大棺材」———「槨」如果孔子的「專車」是輛「牛車」，應該沒有多大的出售價值，只可能是馬車，才能換回一口大棺材。

然而比較有趣的是，孔子拒絕了顏路，難道顏回在孔子心中的地位還不如一輛馬車？孔子這樣解釋的，不管有沒有才能，兒子總歸都是兒子，誰能不心疼啊?我兒子孔鯉死後也是沒有大棺材就下葬了。

當然，以坐牛車為時尚的事情也有，不過，那是在魏晉以後，一是那時江南地區牛多馬少，使牛車興起，二是牛車安穩緩慢，適合養尊處優的士族階層乘坐。所以，在古代，孔子應該是乘坐寶馬的。

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