解密苗族奇技「化水」

最新 01-27

作者：龍潛一

苗寨里流傳著許多看起來不可思議的奇術，至今運用已知的科學理論還不能完全破譯其中密碼。

其中一種奇術叫做「化水」。施術者讓人舀水來盛放於碗里，然後他燒香焚紙，開始畫符念咒，這種被施過法術的水就叫做「鸕鶿水」。這種「鸕鶿水」可以融化掉卡在喉嚨里的魚骨刺之類尖利硬物，法力高深者在表演時可以用切短的箬竹節削尖以代表魚骨刺吞進喉嚨，然後喝上「鸕鶿水」把削尖的短節箬竹化掉。在苗寨里，一旦有人（特別是小孩）誤卡了魚骨刺在喉嚨，吐又吐不出，吞又吞不下，常見的辦法就是請師傅來畫一碗「鸕鶿水」解決，就安然無恙了。

那麼，這種既不用藥物也不做手術就能化掉魚骨刺的技術原理在哪裡呢？

這裡，本人只能以自己的經歷和感觸作一些參考，以拋磚引玉激發相關專家對人體生命潛在的能量發現新的探索思路。

我的兒子兩歲多的時候，說話已經很清晰明朗了。兒子在一次吃午餐卡了魚骨刺，當時我很犯難，想要自己伸手去孩子的喉嚨里取出細小尖利的魚骨刺，是根本做不好的，如果送去醫院，估計醫生也是使用硬辦法，不知會帶來多少麻煩。為孩子的喉嚨卡刺而著急之際，我的第一反應是苗寨里常用的「鸕鶿水」。說實話，我沒有學過「鸕鶿水」，更沒有「畫」過任何水，僅僅憑藉對人體生命科學的一點皮毛認識結合苗寨祭司或其他術士們的修鍊現象，加上自己在氣功鍛煉過程的一點感悟，還是決定自己來「畫」一碗「水」。

我不是術士，沒有「師傅」可請，所以也沒有燒香焚紙，只是打來大半碗純凈水放在桌子上，為了驗證到底是不是只要喝清水就能把魚刺沖化，抑或是真的需要「畫水」才能把魚刺化掉，我先讓孩子間隔著喝下兩口。喝過兩口清水之後，孩子的喉嚨照樣卡得難受。於是，我開始凝神靜氣，以內氣外放的心法隔空對著桌面上的那碗水集中意念（本文中恕不公開意念方法），完畢之後再讓孩子喝一口我「畫」過的水。此時奇蹟出現，孩子說好了。

這種神奇的能量是怎麼產生的呢？

在過去，人們對「鸕鶿水」的功夫是深信不疑的，因為「鸕鶿水」確確實實救過許多人。近年來，由於讀書人逐漸增多，隨著知識面的逐漸廣泛，難免要有一部分人對「鸕鶿水」產生質疑。比如：會不會是施術者在「畫水」的過程中偷偷放入了密不告人的藥物？或者是施術者在燒香焚紙的時候產生了藥物效應而沒有被人類發現？或者是施術者在燒香焚紙的時候激發了患者自身強大的消化功能？或者是患者心理得到暗示作用的力量產生的效應？

以本人之見，心理作用的說法是基本靠譜的。不過，這種心理作用是決定於施術者的心理能量，而不是由患者的心理作用發揮效應的。要說是患者在得到某種暗示之後而產生於自身的配合心理自發出消融能量的話，成年人患者尚可爭議，如果患者是三歲以下的小孩呢？在不是處於恐嚇的情況下，小孩應該不會接受什麼心理暗示，就是說不會產生心理抗拒也不會產生心理配合。

這裡，我們先從心理學的角度去窺探祭司或者各路苗人術士們修鍊功夫的一些現象。

首先，他們必須得到師傅親口「奉」過，功夫才能靈驗。並且，他們的「功夫口語」在平時是不能隨便叨念的，否則，就是對「師傅」（神魂）的不敬，不但功夫不再靈驗，還要遭到報應。當然，這種約束只是針對術士本人，所以，他們雖然有求必應（指助人消災解難，出師之際是有相關諾言的），但是對功夫本身很保守。如果是外行人，偶爾聽到幾句那些「功夫口語」，即使隨便閑談念念也沒關係，因為外行人不存在「師傅」。

其次，他們訓練「口語功夫」的具體時間是古歷正月的初一至十五日和古歷七月的初一至十五日，在這兩個時間段之內，他們只需要在初一日燒過香紙、請過「師傅」，其它時日就可以不燒香紙隨時練習「口語功夫」了。把「口語」練得滾瓜爛熟之後，應用之際即可意到功到。

由此不難看出，「師傅」在術士們心靈深處是神聖不可褻瀆的，「師傅」信仰是他們信念堅定的保證。

這裡，我們避開神靈的說法暫時不予討論，光根據他們的訓練現象來思考。從人體生命科學和氣功學原理的角度結合他們的心神狀態來初探，他們神聖的潛意識裡已經激活和調集了人體生命精神（思維）能量的潛力，並且成功地排除了懷疑態度（反向或抗拒思維）的干擾，在心靈的神秘世界裡達到了萬念歸一精神境界。所以，他們在請（想到）「師傅」的瞬間立即本能地隨著潛意識中的意念指向發揮出超常態的能力表現。

本人體驗過萬念歸一（基本忘卻了世界）瞬間意向的神秘力量，基於對古苗神秘文化的中肯看法（雖然尚未列出充分理由），所以在未曾學過「鸕鶿水」的情況下也成功地給兒子「畫」了一碗「鸕鶿水」。我承認那一次「畫水」是逼得不已的，如果要我毫無清晰把握地去表演吞竹籤之類的項目，我是不會拿人的身體健康開玩笑的，我畢竟沒有學過「鸕鶿水」。

目前，我沒有懷疑「鸕鶿水」的功能，但我認為「鸕鶿水」需要喉嚨內的唾液和溫度等環境條件的配合才能成效。理由是，如果將魚骨或竹籤之類的尖利硬物放入術士們「畫」好的「鸕鶿水」碗中，估計還是沒法將這類硬物融化的。