浦城這個鎮竟然出了這麼多傳奇人物！

文史 01-27

原標題：浦城這個鎮竟然出了這麼多傳奇人物！

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仙陽菁英

作者：王德仁

「長望竟何極，閩雲連越邊！南州饒奇怪，赤縣多神仙。」江淹入閩浦城游黃檗山到仙陽而感詩。仙陽，因南有揖仙橋，背處漁梁嶺之南為陽故名，又稱遷陽，舊時屬長樂里。小鎮處閩浙贛三省交界要衝，歷史悠久，地靈人傑，天寶物華，菁英蘊結，厚積一世一地文化，獨天得厚風流神韻，是閩北的書香重鎮，福建的文化古地。

古鎮仙陽，據《浦城縣誌》載記：「早在新石器時代即有民居，已發現商代至戰國的考古遺址47處。唐朝為縣北重鎮，縣尉駐此。宋至清為長樂、樂平、永康、太平、招賢、通德六顯屬地。」足以可見古鎮是厚德載物之地，文明久遠之鄉。

仙陽楊億，西昆翹楚。北宋奇才楊億（974-1020）的故里就在長樂里楊村，字大年，從小有神童之譽，7歲能文，十歲能賦詩，十一歲時在京城即興《喜朝京闕》：「七閩波渺邈，雙闕氣岧嶢，山高峻貌。曉登雲外嶺，夜渡月中潮。願秉清忠節，終身立聖朝。」太宗皇帝甚為賞異，第二天就下令授他秘書省正字職銜，賜袍笏。他的故事在浦城民間流傳，20歲時淳化三年賜進士及第；歷任著作佐郎、戶部郎中，知制誥，為直集賢院學士。他多次出任地方官，為人正直，風骨錚錚，立志甚高，自謂「史筆是非空自許，世情真偽復誰知。」政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵，反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。他博覽強記，編著有《宋太宗實錄》《冊府元龜》《武夷新集》等，成為北宋文學家、「西昆體」主要詩人，但中年而卒，年四十七，謚號為文。歐陽修《歸田錄》贊他：「近世士大夫文章華靡者，莫如楊億，使楊億尚在，則忠清鰻亮之士也，豈得以華靡少之。」蘇軾在《議學校貢舉狀》中頌曰「公文章擅天下……唯其清忠大節，凜凜弗渝，不義富貴，視猶涕唾，此所以屹然為世之郭郭也歟? 」

仙陽秀實，文出狀元。宣和庚子榜，第一浦城人的祖秀實，字去華，為仙陽太平里傅築岩上湖人，弱冠登鄉薦，貢入太學。宋徽宗罷禮部試，以祖秀實才學博贍，特賜第一人及第釋褐，即魁首狀元。其五世祖啟、父祖洽都進士及第，祖啟為兵部尚書時與楊億、包拯是好友，所以祖秀實為官後頗有家風。靖康之亂，京城失守，金兵到太學索米被祖呵斥而被劍擊昏。高宗時官至中書舍人，屢次贊同張俊收復中原未許，請求外任。任福建路轉運使，革貪官污吏，廢重稅，利百姓。後任江、浙多地州官，深受地方擁戴，享年70歲。告老時為友作詩曰：「官路聲名二十年，江鄉舊仰貳車賢」。

仙陽德秀，理學宰輔。賢臣真德秀，字景元，亦長樂里人。慶元五年進士，一生在朝任參知政事、資政殿大學士等官職二十種。德秀剛正不阿，廉潔奉公，勤於吏治，以「律己以嚴、撫民以仁、存心以公、蒞事以勤」與僚屬共勉。真德秀立朝有直聲，於時政多所建言。德秀為繼朱熹之後的理學正宗傳人，同魏了翁二人確立了理學的正統地位，影響學術思想發展達五六百年，受歷屆皇朝的表彰。其修《大學衍義》，稱可作《大學章句》之佐：元至大四年，武宗說「治天下此一書足矣。」明太祖朱元璋將此書在新大殿兩廡，以備朝夕省覽，並列為經筵覽之書。明永樂九年，朱棣帝親制《「大學衍義」贊文》。明世宗朱厚熜讀《大學衍義》感五言詩一首，頌真德秀之作是「帝王所圖治，務學當為先。」其理為「身修本心正，家國治同然。」清·乾隆在跋中寫道：「《大學衍義》集群書之大成，而標入道之程式也。近自修身，遠及治國。」皇封「浦城伯」，民仰「真西山」，已是浦城家戶欲曉。仙陽鎮里，古老「宰輔府」，為遊人觀賞寶地。

仙陽練氏，女中巾幗。譽稱「越國夫人」、「芝城之母」的練氏夫人，老家就在仙陽練湖村。練寯，練氏為三女，又名練玉姑 (872~952)。嫁與城西虹橋章仔鈞為妻。時仔鈞存大志，但時運不濟，弱窮書生。岳父家殷實富裕，大女、二女均嫁給有財有勢的紈絝子弟。岳父六十壽，二姐厚禮，二姐夫高坐，仔鈞卻在廚下劈柴，吃剩菜。深沈端毅的練寯摔下碗拉著丈夫就出門，向天明誓再不走此路回家。唐天佑年間章仔鈞撰三策獻閩王王審知，得賞識任西北行營招討使，領兵五千，屯守浦城西岩山。練家見女婿官高位顯，門庭榮耀，悔不該欺貧重富，託人勸女省親，並傾家資重鋪石板路至家門以迎接女兒女婿。築路者見練家平時苛刻，鋪到仙陽時故意將直鋪石板改橫跨，這時練家家資告罄。深明大義的仔鈞夫妻出錢新開一條路。認親團圓後，這條章家嶺遂叫「致孝嶺」。後來，練氏夫人移居建州，保全了全城人，郡人德之，列縣誌名載史記。如今，誰不道山美水美，浦城女兒更美？

一方美麗的山水，上天厚賜的福境，還有大儒朱熹的父親朱松的老師、朱熹兒時的啟蒙老師蕭顗也在仙陽，朱熹親如兄弟的文友黃銖也在仙陽……仙陽英傑，不勝枚舉。

煌煌仙陽，人文炳蔚兮；赫赫古鎮，人才輩出兮。

來源：閩北日報

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