那些你可能不知道的事：孔夫子不贊成「三思而後行」

「天不生仲尼，萬古如長夜」，這話用在中國毫不誇張，但千百年過去，人們難免對孔夫子的言行有些曲解和新解，大家一起來看看吧。

一、三思而後行

《論語·公冶長》：季文子三思而後行。

子聞之曰：「再，斯可矣。」

大概意思是：孔文子三思而後行，孔子聽說了，說道：「思考兩次就可以了。」

當然在古代如「三」、「六」、「九」這樣的數字多是虛詞，不能簡單的看成具體的幾次。孔夫子的意思應理解為，做事時不必瞻前顧後，太過謹慎，適當就好。

二、以德報怨

《論語·憲問》：或曰：「以德報怨，何如？」

子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

大概意思是：有人問孔子：「以善行來報答別人的惡行，怎麼樣？」孔子說：「那拿什麼報答別人的善行呢？用客觀公正的態度對待惡性，用善行來回報別人的善行。

三、言必信，行必果

《論語·子路》：子貢問曰：」何如斯可謂之士矣？「

子曰：」行己有恥，使於四方。不辱君命，可謂士矣。「

曰：」敢問其次。「

曰：」宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。「

曰：」敢問其次。「

曰：」言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑或可以為次矣。「

曰：」今之從政者何如？「

子曰：」噫，斗筲之人何足算也？

太長了，就說一下「言必信，行必果」那句：孔子說：」說道一定做到，做事一定堅持到底，不問是非固執己見，那是小人啊！但也可以說是再次一等的士了。「

從《論語》這一片中可以看出，這是孔子說的第三等」士「，即」小人「。不過，在如今能做到」言必信，行必果「也很不容易了。

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