得失看淡，盡心隨緣，過去放下，現在珍惜
人生在世有太多的東西放不下，有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下……這些重擔和壓力，讓很多人感到生活很艱難。
《金剛經》中談道「無所往而生其心」，「無所往」就是空，就是要忘掉一切不合理的成見，低落的情緒和對善惡、愛憎的執著，才能「生其心」。這裡的「心」，就是清心。就是寬容，就是解脫。
因此。在佛教中，放下世間的一切俗念，人便能得以解脫，得以享受到心靈的自由和愉悅。一種解脫人生中本來就有許多的憂愁煩惱，如果自己一直惴惴於心，就會將自己累垮。
只有善於把強加於身的負擔放下來，才能找到真正的快樂，從而真正地做到「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。」
有一寡婦，丈夫早亡，她以教書賺錢撫養小兒，不但撫養兒子長大成人，而且送他到國外留學。兒子完成學業後，留在國外上班、賺錢、買房子，也在國外娶老婆生子，建立美滿家庭和輝煌的事業。寡婦得知兒子的成就與志願，心中暗自竊喜，盤算著退休後，帶著退休金前往美國與兒子一家人團圓。每天早晨可以到公園散步，也可以在家享受晚年、享受含飴弄孫之樂。就在距離退休不到三個月的時候，她寫了一封信給她的兒子，告訴他過些時候她就要飛往美國和他們一家團聚。一想到養兒防老，想到親戚朋友羨慕的眼光，又算算自己很快就要到美國養老，不覺心中喜悅陣陣。
於是，她一面等待兒子的迴音，一面把在台灣的產業、事務逐一處理。在她退休的前夕，她接到兒子從美國寄來的一封回信。信一打開，有一張張支票掉落下來。她撿起來一看，是一張三萬美元的支票。她覺得很奇怪，兒子從來不寄錢給她，而且自己就要到美國去了，怎麼還寄支票來？莫非是要給她買機票用的？她心中一陣喜悅，趕緊去讀信。
只見信上寫道：「媽媽！我們經過討論決定不歡迎你來美國同住。如果你認為對我有養育之恩，以市價計算，約為兩萬元美金，現在我添了些，寄上一張三萬元美金的支票給你，希望你以後切不要再寫信來。」
母親讀完信，老淚縱橫，只覺得一生守寡，從此老年凄涼，如風中殘燭，恃何以堪！痛定思痛的她，忽然想通了。退休後，想到無事一身輕，於是拿著這張支票兌換成台幣，為自己規劃一趟環遊世界之旅。在旅行中，她見到大地之美，看到各國不同的民情，於是她又寄了一封信給她的兒子。信上寫道：「你要我不再寫信給你，那麼這封信就當做是以前所寫的信的補充文字好了。」「我收到了你寄來的支票，用這張支票上的錢規划了一次成功的世界之旅。在旅行中，我忽然覺悟。我非常感謝你，感謝你讓我懂得放寬自己的胸襟，讓我看到天地之大，大自然之美。」
人要能看破人與人之間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時保持一份瀟洒。寡婦若執於兒子不孝，不能看開此段即將消逝的母子因緣，必然心中怒不可遏，一旦怒氣難消，必因怒恨攻心而生病，病到後來死了，也只在當時留下一段人間不平事。幾年後煙消雲散，誰還會去憑弔這段往事，且早已在世人的善變下消失記憶。如此，這段往事又有什麼意義可言？
也許很多人都會想：「我對兒女、對家人是真心實意的，一點私心都沒有！」不可能！真心說起來容易，要做到難。「妄心不死，真心不活。」妄念沒有斷，哪來的真心？你沒有放下自我，沒有破除我執之前，不可能沒有私心。也許是自己沒有意識到，沒有發現而已。
我們希望對方滿意、高興，希望對方理解自己，這就是分別、執著、妄想，這裡沒有真心。你對他再好，為他做的事情再多，也只是「冤冤相報何時了」，只是欠債還債的過程而已，所以這個緣了不了。
想了緣，就要真心地對待一切事、一切物、一切人——也就是看破、放下，也就是自在、隨緣。無私地奉獻、付出，沒有要求，不求回報，對方理解也好、不理解也好，對方高興也好、不高興也好，這就是了債、還債。若是你這樣做，對方不可能不感動，不可能不感化。
有時候我們也為對方做一些事情，關心關心，但這些都是有要求、求回報的。達不到自己的要求，得不到如實的回報的時候，就沒有勁頭了，而且還一肚子委屈，滿腦子埋怨：「我對他那麼好，付出那麼多，他還不理解我，還這樣對待我。」你有這樣的想法，就說明了這都不是無私地奉獻、付出。他有沒有按你的要求做，有沒有回報是另外一回事，這些跟你奉獻、付出沒有關係。
沒有要求，不求回報，才是坦蕩。無論是什麼樣的結果，心裡都是亮堂的；無論結果是什麼樣，心裡都是喜悅的。如果有私心雜念，最終的結果都是煩惱、痛苦；如果沒有私心雜念，最終的結果不管是好還是不好，都是快樂的、喜悅的。
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