從齊天大聖大鬧天宮中讀出管理哲學，建議老闆再忙都看看

（大鬧天宮）

大鬧天宮中的管理智慧

文｜田向文

明導讀

《論語》有云：君子不重則不威。尊重他人就尊重自己。玉帝最大的錯誤就是沒有尊重孫悟空，沒有量才施用，所以孫悟空才會大鬧天宮；孫悟空也有自己的錯誤，就是有了本事，就牛屁哄哄的不可一世、夜郎自大，孰不知天外有天、人外有人的道理；只有如來慧眼識猴，既為唐僧西去選定了護法，也在玉帝面前抬高了自己的身價。

「妖猴，哪裡走？！」

看過86版電視劇《西遊記》的人一定對這句話不陌生，這不是孫悟空大鬧天宮，玉帝有請西天佛祖到來時的那句話？是，是那句話，但是知道孫悟空為什麼大鬧天宮嗎？有的會說：那是孫悟空不知天高地厚想坐玉帝的寶座；有的會說：那是佛祖的私心，這一切都是他導演的一場戲，是做給玉帝看的；有的會說：那是小說，是虛構的情節；等等。筆者不能說上面的幾種說法不對，但筆者覺得其中還有一種管理哲學的深意。

孫悟空出生於一塊仙石之內，這決定了他的與眾不同，為他當上花果山的猴王做了鋪墊，做猴王后，他目睹了猴兒們的生老病死，就有了一點遠慮，於是海外求學，學藝歸來後，他就與眾猴兒安居於花果山，花果山也就成了他的世外桃源。為了保護花果山與眾猴兒的長治久安，他向東海龍王求取了如意金箍棒，又大鬧了幽冥界，等等。

不用說，這一切都說明了他是一隻玩世不恭、年少輕狂、桀傲不訓的猴子，同時又說明了他是一隻本領超強、具有極強的領導能力、有很大的發展潛力的猴子。他的性格特點決定了他要想繼續向高處發展，就必須有一個很好的導師來引導。那麼作為強權的代表人物玉帝是如何引導的呢？

東海龍王和幽冥界閻王雖然一開始就敗北，但心裡卻不服氣，他們上天求助於玉帝，希望玉帝能派人繳滅孫悟空，玉帝也是這樣想的。權威是不能挑戰的。然作為骨灰級的天使太白金星卻建言招安孫悟空，和平解決是最好的辦法，戰爭付出的代價是很難估量的。孫悟空上天了，玉帝說給其個職位，有人就說讓他去喂馬吧，於是孫悟空就去喂馬了。

這是一種小瞧，是一種鄙視，也為鬧天宮埋下了隱患。接下來的故事就是猴子返回花果山，二次招安，官封「齊天大聖」，看守蟠桃園，大鬧蟠桃會，直到請來西天如來，把猴子壓在了五行山下。這一番折騰，把玉帝是整慘了，孫悟空也失去在自由，可以說是兩敗俱傷，最可憐的是那些失去生命的生靈，神仙打架凡人遭殃嘛，只有如來賺大發了，他為唐僧的西天取經提前選定了一名護法，實踐也證明孫悟空是一名稱職的護法。

玉帝為何會在這一事件上輸掉？原因是官僚主義在作怪，他壓根兒就瞧不起孫悟空，這從孫悟空出世時，就可以看出，書中是這樣描述孫悟空的：目運兩道金光，射沖斗府；而玉帝卻說：下方之物，乃天地精華所生，不足為異。這是玉帝最初的態度。

孫悟空求學菩提祖師，學的了上天入地七十二般變化的本領，大鬧了龍宮與幽冪界後，玉帝才招其上天當一名公務員，其程序極為簡單，就是胡亂地給個職位了事，是既沒有筆試也沒有面試，這是一種赤裸裸的敷衍，敷衍了孫悟空，也敷衍了自己。這是其二。

還有第三。二次招安後，玉帝並沒有吸取之前的教訓，他還是沒有對孫悟空作更深入的調查與了解，而是聽從手下人員的建議，封其為有名無實的「齊天大聖」，還偏偏把大聖府建在了蟠桃園的旁邊，這是引狼入室的啊，這是玉帝走的最臭的一步棋。

總之，玉帝對待孫悟空的態度就是：一隻山間野猴，無父無母，窮的丁當響，沒有顯赫的背景與拼爹的能力，再怎麼折騰也成不了大氣候。

《論語》有云：君子不重則不威。尊重他人就尊重自己。玉帝最大的錯誤就是沒有尊重孫悟空，沒有量才施用，所以孫悟空才會大鬧天宮；孫悟空也有自己的錯誤，就是有了本事，就牛屁哄哄的不可一世、夜郎自大，孰不知天外有天、人外有人的道理；只有如來慧眼識猴，既為唐僧西去選定了護法，也在玉帝面前抬高了自己的身價。

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