《漢魏六朝詩選》第一百五十二首《別范安成》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析五]
【古風泊客一席談】
別范安成
[梁詩·沈約】
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思。
拼音版：
shēng píng shǎo nián rì ， fēn shǒu yì qián qī 。
生平少年日，分手易前期。
jí ěr tóng shuāi mù ， fēi fù bié lí shí 。
及爾同衰暮，非復別離時。
wù yán yī zūn jiǔ ， míng rì nán zhòng chí 。
勿言一樽酒，明日難重持。
mèng zhōng bù shí lù ， hé yǐ wèi xiāng sī 。
夢中不識路，何以慰相思。
[作品介紹]
《別范安成》是南朝文學家沈約創作的一首五言詩。這首詩前四句寫少年離別之「易」，後四句寫老年離別之「難」，在離別的哀愁之中，還含有對人生進行反思的意味，表達了詩人對友人離別的不舍。全詩明白曉暢，情真意切。
范安成：即范岫，字茂賓，仕齊為安成內史。他和沈約都因為有文才而被齊文惠太子引用。
[作者介紹]
沈約（441-513）南朝文學家、史學家。字休文。吳興武康（今浙江德清武康鎮）人。祖父沈林子在宋為征虜將軍。父親沈璞為淮南太守，元嘉末被誅。沈約年幼孤貧，好學習，博覽群書。歷仕南朝宋、齊、梁三代。助梁武帝登位，為尚書僕射，封建昌縣侯，官至尚書令。公元494年（齊隆昌元年）任東陽郡（陳代改為金華郡）太守時，建軍台玄暢樓（後改名八詠樓）。
沈約與謝朓、王融同時，是當時文壇上的主要人物。他和謝朓等人開創了「永明體」的新體詩歌，比較講求聲韻格律。他還提出「四聲八病」之說，這對於後來格律詩的形成有重要的影響，也影響了詩歌的形式主義的傾向。他曾著有《四聲譜》，今已不存。詩文之外，又長史學。其據舊版增改所撰《宋書》百卷，資料翔實，傳記評論，頗有識見。著有《齊記》、《四聲譜》、《梁武紀》、《梁儀注》、《沈約集》等。死後謚隱。明人張溥輯有《沈隱侯集》。
[注釋]
范安成：范岫（440一514），字懋賓。曾為齊安成內史，故稱范安成。
生平：平生。
易：以之為易。前期：後會的日期。
及爾：與你。
非復：不再像。
持：執。
夢中不識路：《韓非子》：六國時，張敏與高惠二人為友。每相思不能得見。敏便於夢中往尋。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。
[譯文]
追憶人生少年離別日，後會有期看得很容易。
世事滄桑你我同衰老，再也不像當初握別時。
不要推辭小小一杯酒，分手後恐怕更難重持。
夢中尋你不知在何方，如何安慰我這相思意。
賞析
壹
壹／
范岫比沈約大一歲，是沈約的好友。與沈約一樣，范岫很早就失去了父親。也與沈約一樣，為蔡興宗所禮敬，同在蔡氏郢州刺史府中任職，那時他們都還是二十多歲的青年。南齊時又都曾在太子蕭長懋東宮中，都擔任過太子家令。沈約為竟陵八友之一，而范岫曾任竟陵王蕭子良的記室參軍。因此兩人在一起的交集比較多。范岫的詩文不如沈約寫得好，但學問非常廣博，沈約十分佩服。范岫被任為安成內史（相當於郡守）是在永明後期。安成郡即今江西安福，離京城建康較遠。當時沈約仍在京任職，作此詩予以送別。
佚名
賞析
貳
貳／
整體賞析
這是一首寫好友老年時離別傷情的詩，是一首別具一格的送別詩。
寫送別，既不寫送別的時間和地點，又不通過寫景抒情達意，而是從年輕時的分別寫起，用一「易」字，說年輕時不把離別當成一回事，總覺得再會是很容易的。這裡既是對從前分別的追憶，又是對過去把離別不當成一回事的追悔。
「生平少年日，分手易前期。」起句自然，平平敘來，而眼前依依不捨的感情隱含其間。「黯然傷魂者，唯別而已矣。」離別，畢竟是人生中傷痛的事情。「及爾同衰暮，非復別離時。」年輕時不在乎，因為來日方長，而年老時就不一樣了，因為所剩日子無多，不能再輕易離別了。作者把老年時對待別離的感情和態度與年輕時相比，不但使詩意深入一層，而且把一別之後難得再見的痛苦而沉重的心情，充分表達出來。
「勿言」二句起承轉作用，是從離別寫到別時的酒宴。說明此次餞別，不同以往，眼前的一杯薄酒，不要再以為不算什麼，因為到明日分別以後，恐怕再難於一起把杯共飲了。「一樽酒"，形容其少。「難重持」，很難再一同共飲，而且是「明日」，就在眼前。這是多麼令人心酸而又遺憾的事情。小小一杯酒，寄託了依依難捨之情以及極可珍惜的知己的無限情意，語調低沉，傷感不已。
最後，作者則馳騁豐富的想像，想到古人夢中尋友的動人事迹，他想模仿古人，在與范安成分別後，夢裡去尋他以慰相思之苦。但是，夢中要迷失道路，好友是尋不見的，因而相思之苦仍消除不了。作者用了「何以慰相思」進行反問，把真摯的友情，「相見時難別亦難』』的酸楚的心理狀態，精細地刻划了出來。這兩句詩，把深厚的友情表達無餘，把不忍離別之情推向高潮，是感情的升華，是痛苦的傾訴，含蓄蘊藉，有畫龍點睛之妙。
這首詩在沈約的詩作中很有特色，不但句句言別，句句言友情、別情，氣脈貫注，波瀾起伏，而且通篇率爾直言，語言通暢流利，說話的語氣，情感的表達均突出了老年人分別時的心理狀態，依依留戀的深情厚意以及凄愴酸楚的痛苦心情。而感情的抒發，來自內心深處，毫無造作之感。另外，詩的風格樸素，氣骨道勁，不事雕鑿，不用對仗句子，有平易親切之感。
名家點評
清代詩人沈德潛：「一片真氣流出，句句轉，字字厚，去《十九首》不遠。」
清代詩人張玉谷：「詩只空寫離懷，而兩人交誼已溢盲表。氣清骨重，彷彿漢音。」
佚名
賞析
叄
叄／
「離別」是一個充滿傷感的詞眼。它是一條長線，一頭系著他，一頭系著她；它是一條長河，這岸是他鄉，彼岸時故鄉；它是一封塵封的信，外面是我，裡面是友人。提起關於離別的詩，我們會想起詩中古人折柳系離情，我們會想起灑滿離別淚的長亭，我們還會想起王勃「海內存知己，天涯若比鄰」的豁達胸襟。
有幸讀到沈約《別范安成》，卻又體會了另一番的離愁別緒。他詩中所寫的青年和垂暮之年對離別的不同感受，真真正正地讓我將「別離之情」滲到骨子裡。讓我們卻看沈約的《別范安成》是怎樣對離別「感他人之不曾感、悲他人之不及悲」。
生平少年日，分手易前期。 及爾同衰暮，非復別離時。
那時青春年少，那時風華正茂，那時躊躇滿志，所以縱使情誼深厚，卻依然將離別看的習以為常。離別時我們或許會挽袖大哭，那份離情卻在轉念之後迅速被擱淺，因為「少年日」時的我們「易前期」。歲月蹉跎，世事蹭蹬，直到再次相聚我們已至垂暮之時，當初的狂放已被時光裹挾而去，留下的徒是一聲「非復別離時」。沈約的感悟是建立在時間和空間的轉變之上的，與其他離別時的感傷不同，可謂是另一番離愁別緒，也只有這種從青絲到白髮的別離與相聚才最能打濕人的衣襟。
人在少年時，狂放與瀟洒是從不缺席的，「少年不識愁滋味」更是說明了人處年少時的無所憂慮，所以此時的離別似乎少了些時光練就的成熟與真正入骨的痛徹心扉。我們非常不舍，那是因為人在年少時，將情誼看得很重，但是分別了又怎樣，我們各自還都有前程要奔赴。由此，一切便變得非常明顯了，人在年少時固有鴻鵠之志，又有青春、活力做我們的資本，便有了縱使頭破血流也無所畏懼的豁達和魄力。所以，在離別時，傷感歸傷感，不舍歸不舍，過後，年輕我們照樣綉著自己的錦繡前程。心裡一直認為人生之路漫長，相聚是再容易不過的事了。沈約告訴我們，我們錯了，我們真的錯了。時光的風沙磨平了年少時銳利的稜角，我們終於相見了，卻不復當年。你我都已歷經坎坷，飽經風霜，鬚髮已白，感嘆這直至垂暮之年才可實現的相聚。想著這幅畫面，我想起了「物是人非」，這個世上最無情的詞眼。是的，一切都「非復別離時」。
勿言一樽酒，明日難重時。 夢中不識路，何以慰相思。
由青年到垂暮之年，其中體會經歷過的許多讓我們已不復當年狂放，更多了些成熟與穩重，對「離別」更是有了深刻的體會。幾十年的日子，經歷了那麼多聚散離合，明白了有些人別了可能就再也無法見到了。有句俗話說「見一面少一面」我現在明白了不只是對老人或者垂危的病人，無論何時、無論對誰它都是成立的，都值得我們銘記。因為生老病死、天災人禍可能會將某次分離凍結，坐標再也不會移到相聚的時間坐標軸上了。我們就只能悔恨當初「易前期」，卻發現除了追憶與緬懷所有的一切都無濟於事。
所以，請喝下手中這杯溫酒吧，因為下一次的相聚之時又是遙遙無期了，不要讓我只能在夢裡去追尋你來「慰相思」。回首幾十年的忙碌奔波，就算功成名就又何妨，人到垂暮之年時所追求的是一種淡然踏實的安定生活，對親人朋友的依賴之情也很強烈，相比當年年少時對前程的望眼欲穿，讓人心為之顫動。此時，聽著鍋碗瓢盆的聲音似天籟之音，並希望一切都能這麼和諧下去，不要有分離，平平淡淡才是真，這種追求平淡的心境是經歷了時間的洗禮後悟出的，也是人真正經歷過才可懂得的真諦。
佚名
賞析
肆
肆／
這是一首離別詩。范安成，名范岫，字懋賓。他在蕭齊時曾為安成內史，故稱范安成。據史傳記載，沈約與范岫有相當深厚的交誼。他們兩人都是幼年喪父，身世相同，心性相通。劉宋時，他們共同受到安西將軍劉興宗的禮遇，沈約為參軍兼記室，范岫為主簿。入齊後，又都同游於竟陵王蕭子良門下，同在文惠太子的東宮以文才見引。再看此詩，第一聯說「生平少年日，分手易前期」,可見他們少年時代就已相知相識了。那時候，他們青春年少，躊躇滿志，滿以為一次離別算不了什麼，天長日久，相聚的日子多得很。「前期」,即別後預定再會的日子;「易前期」,把分別後的再會看得很容易。這可真是「少年不識愁滋味」了，少年不識離別的滋味。想不到歲月蹉跎，世事蹭蹬，人生如過眼煙雲，倏忽就是幾十年。昔日風華正茂的青年好友，今天把酒相逢之時，已是垂垂老暮、須髯盡白了。「及爾同衰暮，非復別離時」,雖是尋常語，家常話，但蘊涵卻甚豐富、複雜。沈約歷仕宋、齊、梁三代，眼看朝代興衰，更替無常，無數親朋好友，紛紛謝世，鮮有善終——世事蒼茫，人生多蹇，今日把手相逢，已非昔日相離相別之時了，真有「而今識盡愁滋味」之慨！尋常詩句，包涵了多少人生的感喟啊！惟其如此，詩人才更加珍惜這次短暫的相逢。不久以後，他們又將分別了。少年之別，轉眼已屆耄耋之年；那麼，老年之別呢？詩人的心情更加沉重了:「勿言一樽酒，明日難重持」！親愛的朋友，請不要以為這一杯餞別之酒太微薄，微不足道，須知今日離別之後，恐怕今生今世難有把酒相逢的機會了！據《韓非子》載，戰國時人張敏與高惠友善，張想念高，夢中往尋，中途迷路而返。最後二句即用此典，意謂分別以後，即使在夢中也難以相會，那麼用什麼來聊慰我的一腔相思之情呢？一言既出，依依惜別之情油然而生，令人不勝感慨之至。沈約曾提出作詩「三易」的原則，其中之一就是「用事易」。這詩最後一聯用典，巧妙貼切而不露斧鑿之痕，言若己出，確實體現了「用事易」的原則。
此詩抒情線索上有著鮮明特徵。前四句寫少年離別之「易」,後四句寫老年離別之「難」,而絡繹奔流在詩的底蘊的，則是「難」的深沉慨嘆。詩人以「明日難重持」為感情樞紐，往前推移——念及少年意氣的「易前期」,不由充滿了追悔和遺恨；往後瞻望——遙想別後的相思，更增惆悵和哀傷之感。而且，惟有少年之「易」,才反襯、加重了老年之「難」的傷感；也惟有老年之「難」,才寫盡說透少年之「易」的輕率。在這「易」與「難」的紛紜交錯之中，一縷縷充滿人生感喟的情絲，脈脈吐出，全詩也因而具有了豐富的涵載容量。因此，此詩在離別的哀愁之中，還含有對人生進行反思的意味，它之所以超越一般的離別之作、能夠千年來被傳誦不衰，其奧秘大概也正在於此吧。
佚名
賞析
伍
伍／
今天看一本詩歌鑒賞書籍，談到詩歌的用韻，說到了魏晉南北朝時期文人有意識地用平聲不轉韻。談到了沈約《別范安成》這首詩，沈約這個人我以前偶有所聞，但文學史上對他評價不高，因為一說到南北朝的詩就是辭章艷麗，靡靡之音。所以我很少讀南北朝的詩，尤其是沈約這種朝廷官員。但《別范安成》這首詩 讓我一下子改變了對他的看法，甚至改變了我對南北朝詩歌的看法。來看這首詩：
生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。
喜歡這首詩是因為它勾起了我內心的某種思緒，引起了我的共鳴。范比沈小一歲，兩人相交甚篤，范要遠行，沈來送別。我看過的送別詩也不少了，而且很多是千古名篇，但那是為了教學生，很少像這首詩引起我的共鳴。解釋一下，第一聯說「生平少年日，分手易前期」,可見他們少年時代就已相知相識了。易是容易的意思，前期是指來日重見之期。這兩句是說，他和范岫年輕時離別，那時都把來日重逢看得很容易。這首詩的第一句就抓住了我的心，是啊，我已經人到中年，也經歷過多次的離別。上學時和老師同學離別，教書時和學生告別。但每一次告別時的心態千差萬別。小時候告別時不但沒有什麼哀傷，反而很高興，不把分手當回事。終於小學畢業了，上中學就可以出外了。外面的世界很精彩，很多同學還在一起，還可以經常見面。當老師面帶哀愁送別我們時，我們蹦蹦跳跳，內心覺得很好笑，我們經常去看您不就行了。我們確信自己會做的的，現在想來，那只是一個風中的承諾罷了。初中師範畢業了，我們照了畢業照，我們還是高高興興的，少年不識愁滋味，少年不識離別的滋味滿以為一次離別算不了什麼，天長日久，相聚的日子多得很，因為我們確信彼此再見面是很容易的事情， 可是真的如此嗎？時光荏苒，歲月蹉跎，我明白了，過去的就過去了，再也回不來了，有的人一輩子也見不到了。所以在教書期間，在和學生告別時，沒有了以前那份坦然，因為我知道：對於很多人來說，以後很難再見面了。「及爾同衰暮，非復別離時」，雖是尋常語，但蘊涵卻甚豐富、複雜。人生如過眼煙雲，倏忽就是幾十年。昔日風華正茂的青年好友，今天把酒相逢之時，已是垂垂老矣了。暮年相逢，由往昔的少年不識愁滋味到如今的而今識盡愁滋味，作者深受明白再見面何其難也，但人生有太多的不自在，人在江湖，身不由己。前段時間，去太原學習，約老友相見，十多年沒見面，居然一見面，還能彼此認出對方，說明我們還沒有衰暮到縱使相逢應不識的地步，兩人開懷暢飲，回首往事，不勝感慨。可這樣的機會人生能有幾次呢？匆匆兩日，我們各奔東西。下次見面，不知何時。可能是幾年，可能是十幾年「勿言一樽酒，明日難重持」！珍惜這老友相聚，開懷暢飲的機會吧，今日離別之後，恐怕今生今世難有把酒相逢的機會了！此句和王維的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」有異曲同工之妙。"夢中不識路，何以慰相思。"據《韓f非子》載，戰國時人張敏與高惠友善，張想念高，夢中往尋，中途迷路而返。最後二句即用此典，意謂分別以後，即使在夢中也難以相會，那麼用什麼來聊慰我的一腔相思之情呢？一言既出，依依惜別之情油然而生，令人不勝感慨之至。讀至此處，我不由得想：我學生時代的那些夥伴們，工作後的學生們，還有相見的機會嗎？
這首詩內容平淡無奇，語言樸實無華，但人到中年，讀的時候，類似的情景驀然湧上心頭，平添了一絲惆悵，但也藉此一澆心中塊壘，深刻地嘗到人生的一種況味。
佚名
《別范安成》 [梁詩·沈約]
生平少年日，分手易前期。
追憶人生少年離別日，後會有期看得很容易。
生平：平生。易：以之為易。前期：後會的日期。
及爾同衰暮，非復別離時。
世事滄桑你我同衰老，再也不像當初握別時。
及爾：與你。非復：不再像。
勿言一樽酒，明日難重持。
不要推辭小小一杯酒，分手後恐怕更難重持。
持：執。
夢中不識路，何以慰相思？
夢中尋你不知在何方，如何安慰我這相思意。
夢中不識路：《韓非子》：六國時，張敏與高惠二人為友。每相思不能得見。敏便於夢中往尋。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。
范岫，是沈約的好友。兩人相交相知多年。范岫被任為安成內史（相當於安成郡守，即今江西安福），因此，按古代習慣，也被稱為范安成。
安成郡，離京城建康較遠。沈約在京任職，作此詩送別范安成。
「生平少年日，分手易前期。」追憶人生少年離別日，後會有期看得很容易。
少年時的分別，雖然也一樣傷感，但卻是充滿著對未來的嚮往和希望，故此，對於離別、對於再見都有著不一樣的認識。
「及爾同衰暮，非復別離時。」世事滄桑你我同衰老，再也不像當初握別時。
但是，老年時的朋友再離別，跟少年時（的離別）就完全不一樣了。
這裡，有對時光流逝的傷感，有對青春不再的惆悵，更有對幾十年深厚友情的不舍，對將來的渺茫。
「勿言一樽酒，明日難重持。」不要推辭小小一杯酒，分手後恐怕更難重持。
請不要推辭這一杯酒，因為，這次離別，也許就是「生離死別」，再難再見了。
「夢中不識路，何以慰相思？」夢中尋你不知在何方，如何安慰我這相思意。
此句是本詩的詩眼。
詩人在此，巧妙地引用了一個典故：夢中不識路：《韓非子》中說：六國時，張敏與高惠二人為友。每相思不能得見。敏便於夢中往尋。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。
詩人在此，將自己對老友傷離別之情緒表現得淋漓盡致。
對於友人赴遠方任職，肯定是會想念的，可是，做夢想念也會不得見面。那麼，對友人的懷念怎麼來慰藉呢？
《別范安成》 一詩，通過少年和老年離別之情的對比描寫以及「夢中不識路」典故的引用，短短五律詩，突出抒發了詩人對於老友離別的不舍和傷感。其中，也包含著幾十年友情對於時光流逝，物是人非的感傷。
點擊輯期圖標，暢遊古詩文世界。
《古風泊客》第二輯《詩經》
《古風泊客》第三輯《楚辭》
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《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選152
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊
作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）
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編輯：近蘭寒舍（yxl888666）
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