佛法並不認為人是由猿人進化來的

有人問我佛教對人是從哪裡來的這個問題怎麼認識？在佛教看來，人類是從天外來的。根據經典的記載，地球形成之初，土地肥沃，森林茂密，但當時還沒有人類居住。

後來，光音天的人來到地球遊玩，發現了很多鮮美的水果，因為貪心吃得過多，結果身體重得飛不回去，只能在地球上生活下來。

但我們要知道，這只是對於地球人類的起源而言，如果從宏觀上看，從整個宇宙的發展來說，生命是沒有開始也沒有結束的。所謂「有始」都是相對而言。就像我們的夏令營從20號開始，但在這之前，大家都早已存在，只是沒有到這兒來而已。

那麼有人又問怎麼看待人是由猿人進化來的這個觀點？生命經過演化而來，這和佛教的緣起說倒是不矛盾。緣起是佛法最根本的原理，如果我們從這個角度原理來理解，可以說兩者並不矛盾。

但佛法並不認為人是由猿人進化來的，事實上，現在科學界對生命的起源也有很多不同的說法。進化論是一種,外星人說是一種，還有偶然說等等。

在人類起源問題上，佛教與基督教的看法比較接近。基督教認為人類從亞當、夏娃開始，他們本來在伊甸園過著單純的生活，因為貪心偷吃禁果後，生命開始墮落，並從此背負起原罪。以這樣的觀點看來，生命是從高級向低級發展的過程，而進化論則認為生命是從低級向高級進化的，這一點是科學和宗教根本分歧所在。

進化論把生命現象建立在唯物論的基礎上，這就必然涉及到死亡的問題，依照唯物主義者的理論，人死如燈滅，那麼，我們的生命前景又是何等渺茫？從個體來看，不論你的人生是多麼輝煌，死後也終為土灰；從整體而言，到地球毀滅的那一日，人類曾經有過的文明，也不過是一場夢幻而已！

而宗教則對此有不同的認識，基督教認為生命還有未來，雖然塵世是虛幻的，但只要有信仰，只要積極行善，就可以到天堂獲得永生，生命的前景還是樂觀的。

佛法更從人具有自由意志，從因果、從業力的角度出發，認為人可以選擇生命的未來。雖說一期生命會結束，但生命是相續不斷的，未來的生命藍圖就取決於自己的善惡的行為，所以生命的前景也是樂觀的。

迴向文

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

南無阿彌陀佛

佛教每日善知識

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