居家修行如何斷除惡緣?
佛學
01-27
二〇〇四年十一月為大連居士開示
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二〇〇四年十一月十五
遼寧省海城市大悲寺念佛堂
遼寧大連等地居士約七十多人
大連眾居士送某居士前往大悲寺
發心出家
二十九、下一個問題:在家如何斷善惡緣?
善緣要按照佛法去處理,惡緣我們應該叫它轉成善法。所謂的斷就是轉。我們怎樣轉?我們記住了,止惡不止善,我們已經講了,首先由五戒來轉。而且有什麼條件修什麼條件,如果能獨處閑靜,那我們就閑靜;如果是在鬧處,那我就好好地把耳根封住、眼根封住,我不瞅不看、不聽不聞。
越在鬧區我越那麼做,你聲音就使勁往耳朵鑽,我就使勁不聽。有時候累了,這胸都疼,很煩惱。但是久而久之,它這個定力就增加了。慢慢有一天,你就會在鬧區里不聞不見,達到直心的目的。雖然走過鬧區,既沒有看見,又沒有聽見。但是你想聽的時候,就都能聽見。想不聽就不聽,想不看就不看。你的六根歸你使用,那就行了。
所以應該處於這裡,有什麼條件修什麼條件,今天修今天得。不能盲目地去追求一個閑靜,沒等閑靜追到手呢,這一天浪費過去了。既一邊去找,一邊當場就修。你有一寸土地我修一寸土地的,有兩寸土地我修兩寸的,你有十里地我修十里地的。我修的是什麼?修的是我那個心。
當然了,閑靜處必然很好,那些地方怎麼來獲得?就得嚴持戒律,佛菩薩才能幫你忙的。我們一面創造條件,一面不放棄機會,這麼修。如果你單獨地求一個閑靜處,這個閑靜處要一年以後得到,你這一年就不修了嗎?等到給你閑靜處你又修不下去了,是不是?應該不失時機地念念在修。我們應該知道,靜與不靜都是我們內心的分別。但是也不可否認物質對我們的影響,兩下都得考慮到,這才行。
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