咩咩推送的日常（8）
第8句：
一、前句解析：
原文：聞人之惡，當如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言也。（選自《馬援之遺訓》）
﹝重點詞句﹞：
之：結構助詞，的
惡：名詞，惡名（即別人對這個人的批評之詞）
聞：動詞，聽到
之：結構助詞，的
得而聞：聽著/聽進去
而：連詞，表遞進/順承
得而言：宣傳/說出來
……也：判斷句/句尾語氣詞均可
﹝全篇譯文﹞：
（當你）聽到有人對某人的批評之詞/某人的惡名的時候，應當像聽到自己父母的名諱，是耳朵可以聽進去，但嘴裡（卻）不能說出來的。
PS:其實這就是一個人修養的體現，你不要在別人背後說他的壞話。如果他真的不好，那不需要你說出來，日後大家自會發現；如果你說你們是朋友，實在要說，那就當著他的面直接說；如果你有所顧慮，那就說明你說這些話並不是想讓他改正，你也不是他的真朋友，只是為了自己一時的口舌之快，那你就是修養不高的人。
與大家共勉類似的幾句話：選自《洪應明·菜根譚》
受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之；
聞人之惡，雖隱不疑，善則顯亦疑之；
此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。
二、文化常識：
【五嶽】：中國五大名山的總稱。先秦古籍中只有四岳，無中嶽，《周禮·春官·大宗伯》和《大司樂》中才有五嶽之名。漢宣帝確定以今河南的嵩山為中嶽，山東的泰山為東嶽，安徽的天柱山為南嶽，陝西的華山為西嶽，河北的衡山（在曲陽西北）為北嶽。後來又改以今湖南的衡山為南嶽，隋以後成定製。明代以後才以今山西渾源的恆山為北嶽；確立了我們今天看到的：東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山和中嶽嵩山。
三、每日一句：
『原文』：（請在評論中翻譯原文，並準備一個筆記本進行摘抄）
所與游必擇正人，所觀覽必察正象，放鄭聲而弗聽，然後邪心不生而正道可弘。（選自《魏志·齊王芳紀·何晏諫語》）
這就是在告訴大家：在社會生活中要學會取捨。不到20歲煙酒成癮，紙醉金迷，你還是一個青年？你還能成為民族的希望？花花世界，夜店、酒吧，虛度的是你的青春；荒廢的是你的學業；失敗的是你的人生。人生路上時刻可以回頭，但是你的「體力」有限，回歸正路能走多遠，就看你回頭的時間和你的本事！
四、回顧名篇：
┍選段┙：《師說》（第一段）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
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