佛法不僅只是人道，還要重鬼神道天道

凡有言談皆無實義，用嘴巴或文字說法，實際上說不到真實之處，萬不可執著於文字，誤了自己!

現在有些法，只講人道，就是有些提人間佛教的。就完全講人道。其它道都不講。我想這個是不究竟的。為什麼呢，因為人和鬼，天神的差別就在於人有身體。而鬼沒有。但鬼道和天神道，人雖然看不見，可是確實存在。所以你只一心想從人道解決，我看很多問題都解決不了。這就是現在很多法的局限。

我們很多道理都懂，為什麼做不到。這裡頭有很多障礙，包括身體的障礙，還有鬼神道的障礙。你看不到他們，不代表他們就不起作用。所以，佛法首先是以佛的眼光看世界，就是有十法界。不要以人的肉眼去看，就以為只有人道了。那就糟糕了。

人道要做好，這個是對的，可是你做好了，不一定能解決問題。好比說你殺過的眾生還在地府受罪呢。他在痛苦，你不給他救度，你單單做好了，也沒用。就像悟達國師，十輩子修行是高僧，可以說是個大好人。但因為以前殺人，被殺的人痛苦和怨氣沒有解除。還是找上他來，後來多虧了諾佳諾尊者來化解怨氣。

現在很多唯物論，有些弘法者也走唯物論的路，雖然可以被接受，但實踐起來確實有問題。就是心靈雞湯。我才勸說，要多念經，功課要做。

佛法到現在各種各樣奇怪的修行方式都有。比如有些人誤解了禪，以為什麼都是禪。那寺院早晚課也不用，以為是接應社會。結果呢，很嚴重。沒多久，那個很有名氣的法師就還俗了。早知道，佛法解決不僅僅是人道，尤其是鬼道，神道的問題。所以不是只有人道的問題。

我一直提倡念經。大乘經典是天書。我觀察很多人的出家，就發現出家人確實不可思議。他要有那個功德才能承載起出家這個相貌。沒有一定功德力量，很容易就還俗了。為什麼？法界有鬼的力量，神的力量都在考驗，對不對。

漢地佛教和南傳又不一樣，因為漢地僧人承載著是十法界的眾生的福德。南傳他沒有超度，也不拜菩薩，也不承認各大菩薩。所以他就沒有承載菩薩法界的功德。他只承載了羅漢法界的功德。同時漢地佛教還有個特色，就是漢地佛教是天神在護持。也承載了天道和仙道的功德。這個是藏地和南傳都沒有的。這也是為什麼漢地佛教要吃素，梵行。藏地很多仁波切都是在家人傳法，所以他沒有仙道梵行的功德。

同時，大家看漢地佛教有個特色，幾乎現在的佛教聖地，都是原來的道教神仙住的。五台山，九華山，普陀山，峨眉山，天台山，支提山。大家去看傳記就知道。為什麼道教的神仙，護法，土地願意把聖地給佛教。因為漢地的佛教吸收了道教修仙的方法。所以道教的護法就同意了。所以漢地佛教的護法在梵行上很注重。不會出現像印度和藏地一樣的沒有梵行的行為。否則這些聖地就被護法神給收回來了。

修行是非常殊勝，確實能讓天道和鬼道得到利益。佛法不僅重人道，平等對待天道和鬼道。眾生平等。比如治病上，如果你單獨從人道去治，完全忽略鬼神道，那很多病都治不好。如果能處理好鬼神道的關係，很多病，很多問題都能解決。

注：文章為福安古觀音閣原創，轉載請註明：轉自「福安古觀音閣」

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