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我國一少數民族,婚前女子挑選支配男子,婚後要絕對服從男人領導

結婚之後,女子從夫居住,絕對服從男子的領導。

戀愛中,女子往往佔據著主導地位,主動選擇,大膽追求,女子挑選男子,支配男子,男子處於從屬地位。

在婚前的兩性交往上,母系社會文化遺存最為突出。

白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現代社會生活形態的民族,至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。

白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族,被稱為「人類文明的活化石」。

白褲瑤婦女夏天的服飾,上衣一前一後兩塊布,很隨意的搭在肩上,而裡面什麼都不穿,側覽女性雙乳若隱若現。一旦彎腰幹活,便是全覽無餘。

「兩片瑤」就源於白褲瑤族婦女夏季服飾。白褲瑤族婦女不遮雙乳,不是情慾上的展露,而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。

白褲瑤是我國一少數民族瑤族的一個支系,因男子都穿著及膝的白褲而得名。主要聚居在廣西壯族自治區西北部的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶,總人口約3萬。

白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族,被稱為「人類文明的活化石」。

白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現代社會生活形態的民族,至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。

在婚前的兩性交往上,母系社會文化遺存最為突出。

戀愛中,女子往往佔據著主導地位,主動選擇,大膽追求,女子挑選男子,支配男子,男子處於從屬地位。

結婚之後,女子從夫居住,絕對服從男子的領導。

白褲瑤婦女夏天的服飾,上衣一前一後兩塊布,很隨意的搭在肩上,而裡面什麼都不穿,側覽女性雙乳若隱若現。一旦彎腰幹活,便是全覽無餘。

「兩片瑤」就源於白褲瑤族婦女夏季服飾。白褲瑤族婦女不遮雙乳,不是情慾上的展露,而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。


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