蘇軾「一蓑煙雨任平生」有特別的含義！

蘇軾《定風波》：輕鬆旅行，瀟洒人生

丁啟陣

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平。 料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。

蘇軾晚年在《自題金山畫像》一詩中回顧自己生平，有「問汝平生功業，黃州惠州儋州」兩句的總結。其實，何止黃州、儋州、惠州！他的一生經歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝；仕途經歷，更是跌宕起伏，先後做過三十多個官職，輾轉於鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州、黃州、登州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州等地。大江南北，孤懸之海島，都留下了他的足跡。得意時，他官至三品尚書，風光無限；倒霉時，他被遠逐海南，窮愁潦倒，朝不保夕。

這種坐過山車似的人生經歷，一般人的心臟、神經是難以承受的。而蘇東坡卻能隨遇而安，苦中作樂，職務之餘，一直沒有停止詩詞書畫的創作。蘇軾的曠達洒脫，古今文人中罕有其比。

蘇軾之所以能夠做到這樣，當然跟他在思想上將儒家、道、釋三家融會貫通有直接關係。這一點，人所皆知。

這首《定風波》詞，寫的是生活中的一件小事，一個小片段。但是，見微知著，它可以讓讀者了解到蘇軾在生活中遇到困難、挫折時是怎麼想的，是如何應對的。因此，這首詞，完全可以視作蘇軾融會儒道釋思想的一個具體例證。

詞作於元豐五年（1082），「烏台詩案」之後，蘇軾僥倖跳過一死。但是，被貶為黃州團練副使，表面上勉強算個官職，實際上是朝廷監管的對象，相當於勞動改造。官職低微，相應地自然是薪水微薄，生活必然非常拮据。為了改善生活，在一位友人的幫助下，蘇軾從郡守那裡獲得城東數十畝荒蕪已久的坡地——即東坡，他親自勞動，「開墾之勞，筋力殆盡」。黃州時期，是蘇軾人生的一段低谷，境遇之困難可想而知。

詞中的經歷，蘇軾本人的小序有所說明：「三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去。同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。」可見是早春時節。這個季節，乍暖還寒，即詞中所說的「料峭春風」，其實是不宜淋雨的。這一點挺重要，因為它能說明蘇軾與眾不同的瀟洒。

蘇軾小序只說「沙湖道中遇雨」，王文誥《蘇詩總案》則說是「公以相田至沙湖道中遇雨」。

相田、沙湖是怎麼回事呢？《東坡志林》卷一有「游沙湖」一條，提供了相關信息：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：「余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。」疾愈，與之同游清泉寺。」

這是蘇東坡，走到哪裡都會認識奇人，都會發生故事。

一蓑煙雨，宋人俞成說是「詩隨景物下語」，也就是說，它只是眾多說法中的一種。一蓑煙雨，是就漁翁而言（《螢雪叢說》）。

我們或許可以根據這個，猜想蘇軾有可能想到了屈原的《漁父》，想到了漁父規勸屈原的話語，「聖人不凝滯於物，而能與世推移」，還有他唱的歌：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」對照蘇軾的人生經歷，這講得通。

近人鄭文焯《手披東坡樂府》：「此足徵是翁坦蕩之懷，任天而動。酌句亦瘦逸，能道眼前景。以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣。」說得不錯。但是，我認為，對後世讀者而言，這首詞的好處，主要是它近似天真爛漫的樂觀、豁達態度。所以，這首詞的作用，與其說是讓讀者敬佩、欣賞蘇東坡的處世態度，還不如說是讀者可以從中汲取戰勝困難的能量。「一蓑煙雨任平生」經常被人當作座右銘，就是很好的證明。

2018-1-26

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