知覺體悟——太極與養生

最新 01-27

太極拳雖然被稱作「拳」，但它絕非單純的武術拳種，而是具有一套完備的文化和哲理，在太極拳技法的背後，有它自己獨到的邏輯。

馬老常言：「一個『拳』字誤一生。」

從稱呼上看，太極拳與其被稱為「拳」，

倒不如像合氣道、空手道一樣被稱為「道」。

太極之所以有這樣的特點，是與其形成的歷史背景密不可分的。太極在二十世紀由楊露禪宗師在京城發揚光大。太極的修習者很多都是有錢有勢，衣食無憂的官僚貴族，他們不需要比武鬥狠，更不需要靠武吃飯。對於他們而言，太極拳更重要的是能夠強身健體、修身養性，至於能否在實戰中打人，其意義倒在其次（當然這並非否定太極拳的實戰價值和意義），這一特點在之後的歷史中仍然得到了很大程度的繼承。因此，太極拳在其自身發展中，除了不斷積累實戰經驗、技巧和名聲之外，也在另一方面增進自己的文化功夫和養生功夫，而且後兩者相輔相成，密不可分。

作者（深色服裝）在永年楊露禪故居前和當地太極名家合影

太極拳之所以能夠強身健體、修身養性。首先就在於太極拳所特有的文化心態，太極拳雖然作為一種體育運動，也有比賽和技擊，但這些都不是太極拳的本質。

太極拳不是足球、籃球，練習太極拳的人也不應該把拿獎牌、奪冠軍當成最重要的目標。（反倒是現在有些人忘卻初心）競技比賽雖然場面好看，激勵人心。但是在另一方面，它又勞神費力，傷身傷體（不獨太極拳比賽如此，武術比賽多是如此）。而太極拳這種既有實戰，又與實戰保持距離的遊離態度，正好克服了這一缺陷，一方面強調練習者要磨練武藝、增進水平，另一方面又反對好勇鬥狠，處處以得勝為中心。正是這種超脫的文化心態，保證了太極拳的養生性質。

其次，在具體的拳架、招數方面，太極拳講究的是人與自己，人與自然的和諧，強調周身的放鬆，以巧打人，反對透支體力，強幹蠻幹。既鍛煉了身體，養護了身心，又防止了過度運動帶來的副作用。

馬老就曾反覆強調：推手不是角力，站樁不是練肌肉。太極不是「苦練出來的，而是要靠理解和感悟。

雖然推手和站樁只是太極拳中具體的兩個方面，但我們卻不難從中一窺太極拳以巧勝力，以輕馭重的武學思想，這是有了這種科學的思想的指導，才實現了太極拳在實踐中的養生保健功能。

最後，太極拳的拳架和招數，還具有很強的普適性和彈性，針對不同的人，有不同的要求。

各種身體條件的人都能練，都能學，對場地要求也很低。家裡可以練，廣場可以練，武館當然也能練。太極拳就像一個大金山，誰都可以從中採掘自己所需要的財富。病人能用練拳促進康復，老人能用練拳維持身體機能，年輕人也能練拳強身健體，調和心態。正是這種普適性，為太極拳帶來了廣闊的需求市場，能滿足不同人群的養生需要。