古人云：書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇

一、語文之美

古人云：「書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇。」可見言語文字包含了人間萬象。語文是美的，全體出現出的就是一種廣博之美。

（一）文字之美。

作為一種文字，漢字本身就具有共同的美。它以簡略的線條勾勒，標誌事物的本質特徵，顯示出科學美；以抽象概括方法，傳達人的主觀感觸，顯示出藝術美；字形結構考究疏密、交叉、避讓、排疊，體現出勻稱而有改變的形狀美，創造出國際上絕無僅有的書法藝術，這是一種獨立的線條藝術，被喻為「紙上的音樂舞蹈」。

（二）言語之美。

言語不只是人類知道客觀國際的中介，而且是人類的思維東西，它本身就是思維的要素，就是思維的直接實際言語。言語是音義結合體，其美是多方面、多層次、多角度的。作為言語的一種，漢言語更有著無與倫比的美麗。一方面，從形式上看，漢語的讀音波瀾起伏，十分有利於表現節奏，節奏與旋律是音樂這門藝術傳遞信息的前言，是漢語音韻美的物質基礎。另一方面，漢語大多數音節是以母音結束的，便於延長和押韻，這是其他語系不具有的，尤其是押韻，它能使語句跌宕迴環，同音相應，給予人動聽的美感。

（三）人道之美。

言語文字本身是一種文明，沉澱豐厚的民族歷史文明現象，深入地銘刻心思結構的明顯印記。咱們能夠從言語文字中領悟到蘊含在其背面的文明心思結構，包含思維方法、價值取向、民族心態及國際觀。咱們慨嘆於言語文字所傳達的那種意境美，無論是詩詞歌賦，還是散文小說，常讓咱們感同身受。言語文字為咱們打破了時空的約束，引領咱們知道、體會、共識，這更是一種穿越時空的人道之美。

二、怎麼引領孩子享用語文之美

（一）語文教師的人物定位。

語文教師是孩子思維的啟發者、領路人；教育進程的安排者、合作者。語文教師是民族文明之根的扶植者，是華夏我國之魂的捍衛者和開拓者，是言語才智的創造者和言語生命的引領者。咱們除了需求具有這個人物所需求的專業素質外，還要具有人道特徵，教育本身是一個交流交流的工程，咱們有必要充沛了解人物所面臨的人群，也就是孩子們。

（二）小學低年級孩子的特徵。

按皮亞傑的認知開展觀，這一階段的孩子正處於前運算階段和詳細運算階段的過渡期，這一階段的孩子對詳細事物的認知還很大程度上依賴於直觀感知。他們構成概念、發現問題、解決問題都有必要與他們了解的物體和場景相聯繫，還不能進行抽象思維。他們的心靈正如他們的眼睛那般清澈、潔白，因而咱們有必要正確引導他們。

（三）相機教育，適度拓展。

小學低年級的語文教育，一方面，教育要點是要完結字詞的根本堆集，另一方面，要對孩子進行情感教育和德育浸透。字詞教育既是要點又是難點，因而，咱們能夠利用漢字本身的美結合科學性、情境性、趣味性原則安排教育，不失時機地相機教育。這將大大激起孩子的學習愛好，培育自主學習的好習慣，讓孩子在輕鬆中學習，感觸到美的熏陶，然後愛學、樂學。相機教育往往會到達事半功倍的作用。

（四）用有限之資源，創無限之講堂。

孩子的所見所聞有限，天然所想也就有限。尤其是農村山區的孩子，他們絕大部分沒有去過遊樂園，不知道立交橋，不知道白雪公主。教本里的許多東西，許多與他們的生活環境迥異。他們難以體會的不只有年代久遠的內容，更有這個國際正出現的許多東西。咱們需求憑藉多媒體，結合本身經歷帶給他們直觀的體會，幫助他們了解，利用好他們能切實感觸的資源。實實在在的教育資源是有限的，而語文講堂卻是無限的。

（五）當令引導，增強體會。

語文教育中的另一個要點是德育的浸透，這由語文的人文性決議，咱們要不斷提高學生的審美才幹和語文歸納素質。在語文教育中，德育方針一般用的是浸透而不是說教，這就為德育施行的途徑上指明晰方向。浸透，並不是一個單一的進程。咱們不只要讓孩子知道要這樣，為什麼要這樣，更要讓他們深入體會到「為什麼」。這樣，孩子才幹從心思上產生認同，而不是因為向師性或者害怕的使然讓他暫時遵守。只有孩子心思上真實認同，他才幹積極主動、自發自主。

三、結語

對孩子的德育及審美才幹的培育，包含引領孩子享用語文之美，意圖是讓孩子學會區分，建立正確的價值觀、國際觀、人生觀。一開始，咱們就要在孩子心裡播撒真、善、美的種子，讓他體會真、善、美，得到他的認同，在這個認同的進程中，他會學會區分、取捨，便會天然而然地向著所認同的開展。讓孩子心胸真、善、美，帶著一雙雙理性而友善的眼睛和善感的心，擁有調和美麗的國際和美麗的人生。

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