司馬懿祖孫三代，苦心費盡，終於篡得曹魏江山，最後竟然也南下吞吳，建立一個大一統王朝。如果司馬氏治國得當，政策得當，治理正確，晉王朝未嘗不會成為第二個漢帝國，一個國運長久的統一王朝。但是，任何一個歷史教科書或斷代史著作幾乎都會用「短暫的統一」來對西晉五十一年的國祚進行定位，如果從南下滅吳開始算起，那就是37年。

西晉為何短命？很多人認為是司馬氏的分封制導致皇族內亂，「八王之亂」開啟來西晉滅亡的序幕。但是，如果沒有外部衝擊，皇族內部的皇權爭奪最多導致皇位變更，比如明朝朱棣的「靖難之役」。西晉的滅亡其實在立國之初就有徵兆，與皇族爭權並沒有什麼關係。

司馬懿

根據《宋書·五行志》記載，「太康中，天下又以氈為絈頭及絡帶、衿口。百姓相戲曰：中國必為胡所破也。氈產於胡，而天下以為絈頭、帶身、衿口，胡既三制之矣，能無敗乎？」太康是晉武帝司馬炎的年號，他在位時期還有所謂「太康之治」的說法，這裡所講的是胡人服飾文化對中原漢人的深刻影響，所以中原百姓戲謔地說：「中國必為胡所破也。」這話說的雖然有點戲謔，但是裡面隱含著一種擔憂，擔憂的是中原漢族文明制度被胡人毀滅。為何會有這種擔憂？胡人文化為何又會對中原形成那麼大的影響呢？

南朝人編的《玉台新詠》中曾經收入兩句晉惠帝時代洛陽童謠：「鄴中女子莫千妖，前至三月抱胡腰」。這一童謠的意思是說鄴城將為胡人所破，鄴城女子將為胡人所污，中原之地將為胡人所攻佔。晉惠帝時期政治雖然混亂，但是社會尚算穩定，為何又會出現這種有點聳人聽聞的童謠呢？

晉武帝司馬炎

為什麼西晉初年，整個社會就瀰漫著一種對胡人的恐懼，這種恐懼是那種亡國滅種的恐慌，這一切究竟是為什麼呢？

西晉初年的這種恐慌，其源頭來自於數百年前的西漢武帝時代，漢武帝開始了一種政策，這種政策可謂是利在當代，禍及後世。這種政策就是西漢帝國、東漢王朝、魏晉政府都在搞的胡人內遷！

從漢武帝時代開始，漢王朝為了對付匈奴，實行分化瓦解政策，於是就有匈奴投降漢朝，漢朝政府就不斷將降附的匈奴遷於塞內。進入塞內的匈奴又讓漢朝有另一種擔憂，「恐匈奴與羌有諜」，於是在西北方面又向西羌和氐族地區發展；東北方面，漢朝政府又遷烏桓於遼東、上谷等五郡塞外，「為漢偵侯匈奴動靜」。

漢武帝

後來的東漢也繼承了西漢的既定政策，還乘匈奴分裂時機，招引南單于比率部內遷於並北數郡，為漢朝「扦御北虜」；並招引烏桓進入自遼東至朔方等北邊十郡內，「為漢備擊匈奴、鮮卑」。

兩漢政府企圖通過將北邊各族向塞內移徙以截斷匈奴左、右臂，從而瓦解匈奴本身力量，在短期看來有利於鞏固北部和西北邊防。但是，這種遷徙會改變內地郡縣的人口民族比例，為漢帝國及日後的漢人王朝埋下深刻的隱患。

東漢末年，群雄割據，各個割據勢力為了彌補自身兵員和勞力不足，也招引各族胡人進入內地。建安十一年（206年），曹操為防止袁氏殘餘勢力與烏桓結盟，遂征討三郡烏桓，得勝之後，曹操將烏桓部眾萬餘落遷至中原，「帥從其侯王、大人、種眾與征伐」。

于和偉版曹操

不止在北方，後來曹操與劉備爭奪漢中失敗後，又把武都氐族人五萬餘落遷到關中。西晉建立之後，仍然沿襲兩漢這種內遷蠻族的政策。 西晉統治時期，中國北部、東部和西部，尤其是并州和關中一帶的匈奴及所謂雜胡，在漢族的影響下，逐漸由游牧轉向農業定居，胡漢文化相互影響滲透。

除了從游牧轉為農耕，還有很多胡人上層分子完成了儒化轉變。魏晉時很多內遷匈奴人已改用漢姓、用漢語，其上層貴族受漢文化影響日深。譬如，匈奴貴族劉淵研習四書、五經，「史漢諸子，無不綜覽」。劉淵的從祖劉宣「好毛詩、左氏傳」。劉氏匈奴貴族已經完全漢化，甚至儒化了。

劉淵

不僅匈奴，其他雜胡的漢化水平也很高，當時氐族「姓為中國之姓矣。······多知中國語"。入塞較晚的鮮卑人，東漢末年也「頗學文字」，屬於遼河流域的慕容部，在魏時「漸慕諸夏之風」。慕容廆在同西晉官吏交往中服「巾衣」，也就是穿著儒服，井懂得「抗士大夫之禮」。

農耕化和儒化僅僅是事情的一面，內遷胡人內部的社會結構並沒有改變，也就是說內遷胡人並沒有很好地被兩漢、魏晉帝國的體制整合好，內部仍然是過去的部落結構，他們對漢人王朝也沒有真正認同。對於這種情況，西晉初年，就有很多有識之士感到深深的憂慮。

五胡亂華之後的十六國形勢

晉武帝太康初年(公元280年)，侍御史郭欽請徙胡族於塞外，並以漢人實邊以絕胡患，武帝不納。惠帝元康元年，山陰令江統作《徙戎論》謂，若不立刻徙胡，晉室岌岌可危，西晉朝廷同樣沒有接納。

內遷胡人若生活在強有力的大一統政權下，可能一直安分守己，直至慢慢同化。但是，他們偏偏遇到一個孱弱內亂的西晉，「八王之亂」之後，西晉政權呈現瓦解趨勢，胡人趁機起事，所以有了後來毀滅西晉的「永嘉之亂」，才有了「五胡亂華」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！