西周晉國祖師爺成唐朝守護神，宋朝對他既恨又怕靠一女神穩住江山
979年，基本上統一了中國的宋太宗趙光義第三次帶兵攻打仍不歸順的晉陽城，這次晉陽守將看大勢已去終於投降了，可趙光義沒有料到的是宋軍進城後仍遭到晉陽士兵和百姓的頑強抵抗。趙光義暴怒之下火燒水淹晉陽城，可令人費解的是不久後他又下令大規模重修了晉陽城附近的晉祠。
晉陽一直是中原連接西北少數民族地區的重要門戶，歷史上中原的每個朝代都會派重兵守衛，但這裡手握重兵的守將往往又成了中央政府的心腹之患，從漢文帝劉恆到隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、五代的各個政權很多是從里這起兵最終奪得天下。因此古人認為這裡有帝王之氣。趙光義毀晉陽城就是要破壞這裡的龍脈，可他為何毀城後又重修小小的晉祠呢？這要從晉祠來源說起。
西周周武王建國後不久就去世了，留下兩個兒子哥哥周成王和弟弟叔虞，成王即位後唐國叛亂，周公帶兵平叛並滅了唐國，士兵送捷報時成王和叔虞正在玩耍，成王拿青銅剪刀剪了一枚桐樹葉削成大臣上朝時手持的玉桂形狀給叔虞說：「我把桐封給你了」，唐與桐在古時諧音，這時旁邊史官便將這句話記錄下來並說：「大王，那您選個吉日把唐國封給叔虞吧」，成王說：「我跟叔虞開玩笑呢」，史官卻說：「天子無戲言」，結果叔虞就成了唐國諸侯，即唐叔虞，這就是剪桐封弟的典故。
唐叔虞到了唐國後勤政愛民讓百姓過上了富足的生活，在當地樹立了非常高的威信，他死後兒子把唐改為晉，在晉水源頭建造了唐叔虞祠紀念父親，直到北魏才改成晉王祠，簡稱晉祠。
隋末天下紛爭，晉陽守將李淵在起事前專門到晉祠祈禱神靈護佑起兵奪得天下。645年唐太宗李世民東征高麗歸國途經晉陽，他親自到晉祠中祭拜唐叔虞並題寫晉祠銘，一面標榜自己功績一面還父親許的願。923年，李存勖殺掉滅唐的朱溫的兒子朱友貞，將其頭顱送到了晉祠，李存勖自認是李唐王朝後裔，他要把報完仇的消息告訴一直保佑他們家族的神靈。看來李唐王朝的興衰與晉祠息息相關，李唐統治者相信是晉祠神靈在護佑李家天下，作為天子都對晉祠中的唐叔虞頂禮膜拜，老百姓就更迷信了，因此唐叔虞崇拜在晉陽一帶根深蒂固、影響深遠。
趙光義自知在晉陽城的暴行激起了當地百姓對趙宋的仇視，所以他為了安撫當地百姓重修晉祠，緩和階級矛盾。可是今天看到的晉祠正殿台上坐著卻是一位女神，而不是唐叔虞，這是為什麼呢？這個女神又是何方神聖？
趙光義深知自己幾次攻晉陽城不下完全是因為晉陽百姓桀驁難馴的民風，而支撐他們精神的正是他們對李唐王朝的守護神唐叔虞的崇拜，所以他必須從根本上改變和剷除晉祠祭祀唐叔虞的主題思想，從而消除晉陽城危及宋朝統治的心理基礎。所以最直接的方法就是將唐叔虞神像換成了女神像，而關於女神像則有兩種說法。
一種說女神像是唐叔虞母親邑姜，以唐叔虞的地位恐怕也只有他母親才有資格替換他了，估計連唐叔虞自己也無話可說只能默認了，在最注重孝道的中國古代神也和凡人一樣，他能和自己的母親抗衡嗎？能與母親爭搶貢品祭物嗎？另一種根據祠堂的建築風格及殿中人物塑像手法判斷她是宋人，極可能是宋朝第一位垂簾聽政的皇太后劉娥。劉太后臨朝期間誅殺奸臣，整飭吏治，對北宋政治經濟的發展頗有建樹，而她又是山西人，所以晉陽當地守吏為了討好劉太后便將她的塑像供上晉祠。
劉太后說更符合宋朝統治者利益，若削弱唐叔虞崇拜的同時又能供奉趙家人，讓晉陽人心悅誠服朝拜，更能消除當地不易臣服的民風，但當地百姓卻不願意接受聖這一說法，因為劉太后公公趙光義在晉陽殺人放火，老百姓怎麼可能供奉他的兒媳呢，大家更願意相信這位聖母是邑姜。邑姜是炎帝後代，她的丈夫周武王是黃帝後代，她的家族代表了中華民族炎黃兩位祖先的融合，備受人民敬仰，從聖母被百姓接受到歷代享受祭祀來看，邑姜是眾望所歸，人心所向。1958年郭沫若來晉祠遊覽時考察了這段歷史後題詩曰：「聖母原來是邑姜,分封桐葉溯源長」，表示了他的傾向和看法。
※後唐|我不當皇帝, 你們偏要我當皇帝! 臨了, 還不幫我解決問題!
TAG:五代十國 |