佛教弟子的擇偶觀

在網上看到有女居士發帖徵婚，要建立一個佛化家庭，除要求對方篤信正教，別的條件都壓得很低，甚至有些為信仰而過分將就的意味。這顯然有些理想主義的色彩。同時，也反映出佛教徒的迫切渴望，那就是建立一個充滿佛教氣氛的家庭，以便心情愉快地學佛，並減少修行中的阻力。若真能遇到一個志同道合的同修，這位居士可謂終身有幸了。

雖然佛教基於離欲、解脫的觀念，並不讚歎愛情和婚姻，但也並不否定兩個人因為對佛教的信仰而結合，也是一件值得祝福的事情。因為對於深信佛教、介於僧俗之間的在家居士來說，組建家庭卻又是一生中的大事。如果因為信仰的問題，而導致家庭的不幸福，實在是一種極大的遺憾。所以，對深信佛教的居士們來說，能組建一個佛化家庭，共同沐浴在正法的甘露中，二人同心，其利斷金，於世出世間的利益皆能周全。

這是一種組建佛化家庭的特別方式。在這樣一個信息比較發達時代，通過互聯網，或通過各種學習班、禪修活動，找到志同道合的菩提眷屬也不是特別難。若能如此建立佛化家庭，則是一種最為理想的方式，若雙方確系正信、深信，則必能隨順相安，互為修行路上的助道緣。如果此種案例增多，甚至也能降低社會上的離婚率。因為世俗的基於慾望、形象和經濟條件考量的婚姻，用不了多久就變壞了，甚至夫妻都不願意麵對對方。

然而，以這種情況建立佛化家庭的案例其實是不多見的，因為這種情況也有其自身的矛盾性。學佛的人，學得深的，基本上都有出離之志，或出家，或獨身，大多不願意過任何形式的婚姻生活；學得淺的，但為人天福報，世俗名利牽掛於心，也不是為了真修行，自然也不會有組織佛化家庭的想法，他依然會依照隨順自己的五欲標準去擇偶。

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