殷墟——浮光掠影
之前講了殷墟的甲骨文,但是實話講,我對殷墟的感覺還有很多,於是為了防止以後忘記,也把這些不成文章的想法記錄下來。
算是在殷墟閑逛了一天的浮光掠影的記錄。
相信大家都知道,殷墟是商代一段時期的都城。而提起商朝,腦海中能迅速想到哪些詞?
不知道大家是什麼,我第一時間想到的辭彙如下:青銅器、甲骨文、一元神崇拜、封神榜。
且不去提《封神榜》,畢竟無論小說內容還是描繪的現狀,都和殷墟沒有太大的關係。和殷墟的青銅器結緣,是在上大學的時候,中間做了一個小調查,需要一些商周時期的禮器和食器的照片,於是我就跑到了省博物院去拍照。
(哦,順帶一提,省博物院展出的文物,尤其青銅器,好多都是仿品。所以拍照也沒人管。)
在那次拍照的過程中,見到了好多我覺得很棒的青銅器,能叫上名字的就有好幾個像是婦好梟尊、蓮鶴方壺、司母戊鼎……
實話說,我對青銅器的了解幾乎是零,只是單純覺得有趣,而最讓我感興趣的就是青銅器上面的花紋,那些具象化的花紋還好理解,像是魚紋、蝙蝠紋……但是那些抽象化的符號看著就很莫名其妙了,在博物館的書店裡逛逛,也沒有發現講青銅器紋路的書。
關於青銅器,我覺得有兩個源頭,它們太不一樣,所以我覺著兩者之間沒有深度的聯繫。一個是河南——陝西的這種商周青銅器;另一個是三星堆的青銅器。
商周青銅器其實也有很大的不同,但是對我這個門外漢來說,只能敘說我的感覺,兩者之間是有傳承的,但是商代的青銅器更讓我感到莊嚴、肅穆;而周代的青銅器似乎在印象中覺得有些小氣。
說來也是有趣,一些青銅器的出土甚至會成為這個地方的象徵。舉兩個例子,在殷墟周邊,能看到好多以司母戊鼎作為模型的仿製品和裝飾品;而在新鄭,尤其是鄭風苑周邊就矗立著好幾個蓮鶴方壺的仿製品。(註:司母戊鼎現藏國家博物館;蓮鶴方壺出土是一對,現在一隻藏在故宮博物院,一隻在河南省博物院。)
以下是拍攝的殷墟博物館的一些展出的青銅器:
除了青銅器之外,殷墟展出的玉器也是讓我眼前一亮。似乎商王朝對於鳥類有著圖騰般的崇拜,文學上如此(如《詩經·商頌·玄鳥》),器物上也是如此,這些玉雕的鳥兒個個栩栩如生,很難相信這是近四千年前的作品。
之前提過婦好梟尊,如此精美的陪葬品是我對於殷墟中婦好墓的最初印象,所以婦好墓可以說是殷墟誘我前來的主要原因之一。但是實地看了婦好墓之後卻大失所望,或許是因為出土文物都被一層層的博物館收走了,所以留下來的文物沒什麼精品,而對於我這個門外漢來說,只是看看如地下室一般的土坑,實在提不起什麼興趣來。
之前都是再說殷墟的好,下面來談談它的缺點。
其實換位思考這實在不算是什麼缺點,但是看到成百上千的白骨,還是讓我心頭髮寒。這些白骨都是用來殉葬的奴隸。有些是先殺死後擺好姿勢埋葬,有些則是活埋的,還有一些,是把大好頭顱砍下,只用頭顱供奉……現在想起了還是讓我不舒服。(所以對於穿越到古代,我總是不抱任何幻想,畢竟除了極少數的機會成為貴族之外,大部分的可能都是在受苦。更有甚者,你怎麼就確定穿越過去的你不會成為這些頭顱之一呢?)
當然犧牲不只有人,除了人牲之外,還有狗、馬、牛、羊、龜、狐狸,甚至還有大象……
我想這能說明很多問題,中原地區的物產在當時還真是豐富啊……
有這麼多的龜甲存在,至少說明當時河南地區的環境是多水的,不然王八不能活土裡。
有大象作為犧牲存在,說明要麼當時河南就是大象產地;要麼當時商王朝足夠強盛到讓周邊產大象的國家和地區進貢大象。
巨量的馬匹作為陪葬品,這些馬都是蒙古馬,而且看到殷墟裡面車馬坑的介紹中看到同時期的蒙古高原出土的車馬的式樣和殷墟的類似,我猜測是否在當時中原和蒙古有著密切的商業貿易?或是政治聯繫?
這些犧牲中,在當時幾乎都是食品(除了大象),那麼,人,是不是也是食品之一?尤其是我看到了一件青銅鼎,鼎中有一個破碎的顱骨……
商朝人應該是吃人的吧……
但是他們仍舊生存了下來,還創造了璀璨的文明……
那是不是說,以人作為食物,在生理層面,不會對生物個體產生不好的影響?
說實話,我快吐了,但是這種怪異的想法還是不停地冒出來。
他們為什麼吃人?又為什麼不再吃了?這些我都不知道。但是用人祭祀是從來沒有停止的。
想到這裡,還是覺得周朝取代商朝有它的好處,雖然周代還有人殉的存在,但是像商朝那樣把人等同於牛羊一般數量的殉葬是幾乎沒有的。至於吃人,想來是沒了,畢竟在儀禮和周禮裡面都沒有看到用人做食物的記載……
以上,便是我對於殷墟的觀感。很多或怪異或有趣的想法,如果你有什麼想和我探討的,歡迎在下面留言。
附上殷墟景區的概況:殷墟由宮殿區和王陵區兩部分組成。精彩的東西幾乎都在宮殿區,但是王陵區有出土司母戊鼎的墓穴。兩者之間相距有些遠,如果不是自駕,景區內也有中巴車擺渡,半小時一班。自駕的話,宮殿區停車5塊,王陵區10塊。門票是一起的,現場是90還是100,我是在網上訂的,80+。
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