封神演義中，誰才是後來的彌勒佛

大家都知道，《封神演義》成書要晚於《西遊記》，但其中的神話故事發生的朝代卻要早於《西遊記》，所以，這兩本小說在某些人物上面是有相似之處的，甚至在《封神演義》的原著中，直接指出了某些人物的以後去向。

比如原著中專門指出，闡教的十二金仙中慈航道人成為佛教的觀音菩薩，普賢真人成為普賢菩薩，文殊廣法天尊成為文殊菩薩，以及闡教副教主燃燈道人成為燃燈佛祖。

至於其他成員，則沒有明確指出，比如闡教的懼留孫，以及截教首徒多寶道人。這二位只是在原著中簡單提了一句「後入釋成佛」。不過，多寶道人被很多人認為是後來的如來佛祖，對此，筆者也贊同這個看法。

而關於懼留孫的話，則被人認為是後來的拘樓孫佛，也有人認為是後來的彌勒佛。對此，筆者的觀點，懼留孫應該是後來的彌勒佛，為什麼呢？我們簡單分析下。

首先，拘樓孫佛和燃燈佛一樣，都是過去佛，假如懼留孫是拘樓孫佛的話，那他不是跟燃燈佛祖一個等級的嗎？這讓當初的慈航道人幾位情何以堪呢？

其次，懼留孫和彌勒佛使用的法寶極其相似，都是捆仙繩和後天袋。在《封神演義》原著中提到，懼留孫曾打敗過余元，並將余元的乾坤一氣袋據為已有。

最後，也是比較關鍵的，《封神演義》成書於明朝，而明朝開國皇帝朱元璋當初借用了彌勒佛在民間的威望和影響，推翻了元朝，建立了明朝。可當上了皇帝以後，他卻不希望別人也借用彌勒佛來推翻他。所以《封神演義》的原著作者只能一筆帶過，說懼留孫「後入釋成佛」。

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