八字十神的綜合涵意與徵象之一正官 偏官
本文作者；道易2948080880
『正官有三個較為主要的功能，一是生助印星，二是泄化財星，三是約束日主、比肩並克制劫財。』如果八字日主弱，食傷、財俱旺，用印生身。而日主的力量尚較之官殺強，也喜官、殺泄財助印，遇到這種喜官殺榮身，只要中年行主大運，大都有功名富貴；若行比劫運，財利較順，功名則珞藕（？），若行財運因能泄身，使日主益形虛弱，又能克印，使官殺直接攻克日主，此時再遇財、官殺之流年刑沖大運或原局，有重大破耗，甚至會有性命之憂。
八字身強若以財官為喜用，年干透出正官，年干透出財星，表示幼年溫文乖巧喜讀書。若非本人在校功課甚佳，就是父輩在社會中頗有名望，但幼年時家境尚不甚豐裕，須至青年時期家中經濟有所突破，假若天干只透官星，不透財星，乃主父輩在社會或鄉里享虛名而已，並無責利。
如果財官為喜用，月干透出正官，年干或時干透出財星，這是表示中年以前便可以獲取功名，建之穩固的社會地位，這段時間不管讀書或就職，均有高人一等，順遂如意之現象；若是正財在年干，更主自幼家業芘蔭豐隆，本人出生後，門庭日益光輝，父輩將因富而致貴。
如果財官為喜用，正官在日支，不逢衝剋或合化為忌神，月干或時干復透出財星而不混傷官，表示富貴功名得自於中年，若是財、官位於時柱，51歲後之大運不行強旺之食傷運，表示富貴功名得自於晚年。
總之，八字若以財、官殺為喜用，天干透出正官而不透財星，卻透出傷官，或天干透出財星而不透正官，卻透出劫財，均表示一生功名得之勞苦，波折甚多。且主有官訟是非，或遭小人陷害使事業功名受到嚴重挫折，損及名望、地位、財產。前者若原局有財星，後者若原局有食神貼臨日支或透出天干轉化，可以破財方式消災，否則一旦歲、運同時並臨劫財、傷官，必將名利兩傷；女命則主家內不安，夫妻緣薄，易起勃壑。
若是八字身弱用印、比劫幫身，以財、官殺為忌神，年月天干再透出財、官殺，這是表示幼年膽小怕事，智慧晚開，而且父輩大多操持勞心，家庭意外開銷頗大，家境甚難富裕安康，女命則因正官浮現於年柱，多主早婚。
如果八字身弱，以食傷、財、官殺為忌，天干同時透出傷官與正官，或兩者一在日支，一在月干或時干，貼臨日主交相剋泄爭戰，這是表示中年時期將會奔波勞碌，事業浮沉，難以安定穩固，這種情形若在年月柱，乃主青年時期會有破敗祖業，然後再白手興家之兆，月干若透出傷官，青年時期需為家計操勞而影響學業。
如果八字以印、比劫為喜，食傷、財、官殺為忌，而時干透出正官，時支坐藏正財，乃主晚年一場虛名虛利。若是時干透出七殺，時支又坐藏偏財，此乃小人當道，晚年必定是非刑耗疊起，縱有名利亦不免虛花。若是時干透出傷官，時支坐藏七殺，姦邪小人爭相為亂，晚年行運再遇重大刑衝剋破，恐不得善終。
總之，八字若正官力量強旺，以正官為忌神，因其能剋制日主，使日主受到過分的約束壓抑，不但令日主難以放手取財，主賺取財源而泄去財的力量，所以大多表示當事人不善理財或用財，而有無端浪費的現象，常常誤用錢財落致家中經濟困難，生活發生困窘，如果日主不太弱，以食傷克制強的官殺為妙，原局食傷坐於日支或透出天干，這種財來財去的耗財情況就會大有改變。
日支坐食神或天干透出食神，大多從公就職或從事文市商業，或文化藝術等事業，日支坐傷官或天干透出傷官，大多從事武市商業或雜藝、技術性之事業，或司法、律師、辯論、傳授等特殊職業。
若是日主很弱，原局食傷、財、官殺強旺，又集於月柱及日支，中晚年再不遇有力的印、比劫運，這叫『克泄盜交加』，乃一生為生利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閑之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，這種格局若見旺殺坐於日支貼近日主攻身，月干或時干復透出官殺，一旦行運強財克去原局印星，將使殺肆無忌憚到克伐日主，多主傷殘或凶死。
近賢陳柏諭說：正官星自古以來被尊為高貴之星，因其氣質高雅、態度雍容、相貌端莊、聲音動聽、心地善良、頭腦發達、舉止磊落、清新高潔。故正官在命局裡屬於喜神，而且不受破壞時，則其人必品行端正、光明磊落、知禮守法、重視紀律法規、禮儀規範、熱心服務。做事認真負責，待人處事秉公尚義、客觀理性、嚴以律己、寬以待人，具有領導管理之才能，深得尊敬，而且有服務他人之精神。
但是，正官星在命局是忌神時，則做事按部就班、循序漸進、一板一眼、缺乏變通、刻板謹慎、墨守成規、處處多牽掛、事事不放心、魄力不足、容易滿足現實，正官過多而不能列為特殊格時，則精神不易集中，臨事優柔寡斷，猶豫不決，因此常常坐失良機，生平謀求費力。
由以上諸特性可知，正官之人在經營事業時，往往採取保守之態度，做事光明磊落，不喜走捷徑，凡事按部就班，遵守規範法規。正官為喜時，具有短期能刀及管理識人能力，但較缺乏積極進取之精神。因此，正官之人比較適合公職（因公職必須遵守法律，必須客觀公正，故以正官最適合），若經營企業則比較適合於守成或靜態性行業。對於需要不斷創新，不斷改革與變化迅速之行業則不太適合。若正官甚多又群集於日主周圍且為忌神時，除非用神非常有力，否則不適於單獨創業。但若正官只一位，而命上用神有力時則不在此限。正官可以用在必須嚴守法規、客觀公正的職務上，譬如銀行的貸款放款單位，就需這種人才。正官具有自然的貴氣，身強有財生官，則是既富又貴之人。或身弱有正印化正官之命，也是廉潔清高之貴命。以上兩種組合，不論在政在機構或私人企業都能獲得尊崇，享有高位。正官具有統合之才，故合夥事業，股東甚多，意見分歧時，則宜正官來做為領導中心。
又說：正官格或正官為用之人，大多具有管理能力、做事客觀公正、光明正大，具有識人之能與管理能力，因此從事政治、軍事、公教人員、行政主管、司法人員、記者、銀行、銀行貸款主管等等必須客觀、公正、理性地處理業務之工作，或具有行政性、管理性、組織性、統制性、領導性等等性質之工作。
又說：正官格之人經營企業之態度保守，做事光明正大，不喜走快捷方式、正官具有組織能力，及管理督導能力，不同意見之統合能力。正官具有自然之高雅氣質，客觀理性，容易博人信賴。其處事講究原則，尊重法規。但從另一角度而言，則是呆板，缺乏變巧及應變革新之能力。因此，適於守成或靜態性行業，對於需要不斷創新、改革及變化迅速，必須敏捷對應之行業則較不適合，因為正官遵守法規，凡事必須先看看是否違反法規或原則。因此易因猶豫而坐失良機。因此，正官頗適合電力公司，自來水公司、重化工業等市場變化不太快之行業。
七殺的看法，大體與正官類似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較為溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較為偏激。七殺可以直接攻身。比正官來得霸道無情，所以一般來講，八字只要有七殺一點，用來對當事人產生適度的謹慎、惕勵、鞭策之作用及對任何事物產生適度之抗力即可；不喜七殺太多，難以控制，造成對本身精神或肉體的殘害；八字若七殺過於強旺，一定要有印星轉化或食神抑制，否則，由於七殺直接戮身，日後定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意與肅殺之情，行事就不免陰沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大錯，對生命構成威脅。
由於七殺也會消耗財星的力量，如果八字身強以財、殺為用，大多很擅於應用金錢之手腕趨使他人為自己辦事，而達到目的，如果八字日主身弱以財、殺為忌，而七殺力量強於財星甚多，行運再遇強旺的七殺，就很容易成為散盡祖業的敗家子，或揮霍錢財，遊手好閒，為非作歹．替社會治安帶來無數困擾。
如果八字身弱，七殺旺而貼近日主，則個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決。如果七殺強旺貼臨日主，原局不見印星轉化或食神克制，就需注意下列幾點：（1）水火七殺，個性好色貪飲，易患眼疾、瀉痢、心臟病、高血壓，並較易遭水厄，應避免獨自游泳、下水、遠途乘舟或經營水性事業。（2）火金七殺，個性急燥暴烈，易患肺病、氣虛、痰熱、發炎、糖尿病、頭暈，並較易遭火災或燙傷，出遠門應小心家中火燭、電源及避免從事火性職業。（3）金木七殺，個性嗜殺好勝，易患筋骨、關節、肝膽方面之疾病與痙攣、神經衰弱，並較易遭刀槍、金器割傷或壓傷，應避免打架鬥毆及接近馬達、機房等危險金屬設施。（4）木土七殺，個性執拗頑強，易患胃病、嘔吐、怔仲、失眠、消化不良，並較易遭尖物日傷或自高處摔落，也常扭傷筋骨，故應逐免爬樹、攀岩或刺激性之運動。（5）土水七殺，個性陰沉善變，易患腎虧、風濕、傷寒、皮膚病、倦怠，並較易遭鈍器所傷或意外跌傷，易遭蟲蛇動物咬傷，應避免從事危險性之運動，或隻身夜遊荒郊野地及冒然涉足山林。
七殺因為拘身之力甚強，不管身強身弱，均喜印星緊隨七殺或貼近日主引化其霸氣，反可轉禍為福，一旦運逢喜用之鄉，大多能在社會中享有特殊權勢與威望。如果八字七殺強旺，原局比劫力量很弱，這是表示與兄弟無緣，甚且有所刑克（兄弟中會有人意外夭折傷殘），且難得朋友真心之助力，常會與兄弟朋友因利害關係而發生衝突。如果七殺得令復透出年干，年月兩柱不見半點比劫，這是長子之命，如不為長子就會與兄長有所刑克，很難以和睦共處，嚴重的話，幼年時，兄長便會因故夭折死亡。
至於女命身弱，逢七殺強旺貼臨日主，大都較小以吉論，尤其原局官殺混雜，而七殺的力量又大於正官甚多，這時最忌七殺與正官同時透出天干，這是主婚姻不定，難以一夫全終之兆，因為身弱殺旺，日主弱而無依，原局再不見印、比劫透出天干化殺或敵殺，多主膽小怕事，任人擺布，女命容易遇人不淑，遭男友惡意遺棄，這種格局自是以晚婚較為適宜。若是身弱殺旺天干透出七殺，再遇傷官不弱透出天干，那就有可能因任性而隨波逐流，貞節觀念較弱，當然較難確保婚姻之長久和諧了，這種格局若是七殺透於年干，傷官透於月干，正官藏於日柱或時柱，表示中年以前之婚姻不會持久，而且在十八歲前就很難守身如玉，婚前失貞的比例很高；因為女人命七殺透出得過早，多主生理早熟，年青時較易動情，由於原局傷官又很強旺，剋制正官，使日主失去正規的約束力，於是任性而缺乏冷靜矜持，『留逼而安』』，便要吃男人之虧；若是不幸三十五歲以前再行強旺的傷官、七殺或金水運，就難免縱慾淫蕩，孽海浮沉，淪為風塵欲女了。
近賢陳柏諭說：『古雲，有殺先論殺』。意思是說命局之內若有七殺的話必須看七殺的位置、旺度以及日主的強弱，七殺在命局是喜是忌然後再考慮其它。由此，可知七殺在命局佔有舉足輕重，不容忽視的地位。七殺與正官同樣是克日主之物，但克日主的程度卻有天壤之別。正官性質溫和，對日主而言，有克之意而無克之實。因此，日主只要不太弱，見到一兩個正官也不致於嚴重克害日主，但七殺之克日主，凶很嚴厲且無情，只要七殺是忌神，就算只有一個，也會對日主構成重大影響。因此七殺往往會被誤解認為凶神，其實把七殺當作凶神只是理解七殺的一半性質，七殺具有任何十神都比不上的特殊性質。七殺是權威與智略之象徵，個性叛逆，偏激冒險，鬥志昂揚，具有非常優異的直覺感，果斷而深具魄力，行動勇猛，有如敢死隊，置生死於度外，不畏任何艱難，不屈不撓，再接再厲。它具有俠義心腸，喜歡扶弱抑強。可是也有剛愎自用，不納忠言，兇殘無恩，肆無忌憚，急燥如火，獨斷專行，冒險犯難的一面，做事往往欠缺考慮，仗勢猛進，以致容易陷入孤苦無援的深淵中。但是如果能夠將此暴戾勇猛之性質，予以適當引導的話，則可以其過人之活力，積極奮進之鬥志，豐富的直覺力與機智，十分表露無遺，而創造出不世的豐功偉績，上仰威權顯赫，名揚寰宇。這種特殊性質，尤其在亂世中更能顯現出來．若將正官當做太平時期的宰相，則七殺可比喻為平定亂世的開國元勛或亂世英雄。
因此，當七殺出現在命局時，則應先比較日主與七殺之力量，看看是七殺強還是日主強，若七殺強於日主，則必須看看有無制化七殺之物，制七殺的是食神，化七殺的是正印，七殺雖為忌神，但若制化得宜，則七殺不致於攻身，此時反而可以將七殺之優點表現出來創造出非凡的成就。通常身強見七殺時，喜歡得食神制殺，制殺適宜，則其人做事非常有責任，非常有魄力。不僅才華高，而且執行力強，是成大事之奇才。但七殺若被食神制壓太過，則反而會變得懦弱無能。通常以食神制殺者，普遍喜歡武職。非常適於開拓性，開創性之職務諸如市場開拓，新事業的拓荒期。遠非正官所能相提並論，這也是七殺的成就高於正官的原因之一。其次，日主身弱見正印化殺為用者，則其人大都具有很優秀的文采，言出必行，說到做到，這種命局之人，不論文職武職均能勝任，所謂文武兼修，文武雙全之人，不僅是在政經界或工商企業界都能出類拔萃，脫穎而出，膺負重責大任。七殺臨事果斷，臨危不亂、是非常優秀的決策人才，前所述，七殺具有優異之直覺感、非常善於賭注，換句話說，七殺具有優異的洞察能力與前瞻能力，處於現今經濟變化，企業環境撲朔迷離的現在，七殺格或七殺為用之人，是值得重視與寄託的。殺印兩全之人，甚具文采，故除了是優秀的決策人才之外、也是優秀的企畫人才。七殺與正官均具軍事才能，尤以七殺為最，七殺更是戰略、戰術之奇才，可用於現場的領導幹部，更可派其到遠方擔任艱巨的市場開拓任務。其次，七殺也具有強烈的改革創新意識。當企業內組織老化，必須徹底改革時，則可請七殺來執行這個任務，七殺的魄力與不屈不撓精神，正是革新的不二人選。
又說：七殺格或七殺為用之人，也具管理才能與軍事天賦，但性質略為不同，正官溫和，外向、以合作為手段。而七殺內向、嚴厲，以競爭為手段。故七殺具有幹勁、勇氣、毅力。七殺者觀察入微、明察秋毫，具洞察力、前瞻性及判斷力。故七殺適於從事軍事、戰略家、警察、檢察官、決策主管、或外科醫生、首領、指揮者、特技、探險等屬於嚴苛、冒險患難性質工作。七殺也具有優異之文學資質及運動才能。殺印相生則適文學上的決策性質工作，以食神制殺則適武職工作。
又說：七殺的事業經營態度十分積極進取，七殺具有優異的洞察力、決斷力與執行力，它勇於向困難挑戰，勇於突破現狀。但七殺的管理方式與正官的民主方式不同，它會利用權勢，逼人就範，獨裁管理，雖得部下之敬畏，卻要防部下之叛離。它做事非常重視效率，表情嚴肅不怒而威，權威十足。七殺常不滿足現狀，不斷地想要創新突破現狀。因此其經營事業之態度是積極的，攻擊的七殺具有極優異之戰略思想、戰術能力，當企業面臨危機時，可請七殺格之人來改革。但因七殺冷漠，不重人和，以競爭手段爭取勝利，如果陷於惡運，則會眾叛親離，陷於孤苦無援之困境
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本文作者；道易2948080880
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