皿方罍背後：文物交易作手盧芹齋

皿方罍在湖南出土後，被文物販子倒賣出國。倒賣皿方罍出國的文物販子是誰？之前從來沒有留意過這個問題。前幾天央視綜藝《國家寶藏》播出湖南博物館特輯，在介紹皿方罍的小劇場中，知道了倒賣皿方罍的文物販子的名字，盧芹齋。飾演盧芹齋的演員手舞足蹈，非常輕佻，我以為歷史上的盧芹齋也是這樣心浮氣躁毫無靜氣的投機分子而已，並沒有過多留意。

前天收到之前教過的雅思學生的微信，她分享了自己在學習心理學專業時的一些思考。跟她說了很多，並且推薦她去看最近國內很火的電影《無問西東》，跟她說王力宏在裡面演一個參軍的西南聯大學生，這個角色的故事讓我想到了甲骨文專家陳夢家寫過的一段現代詩：也許有天，上帝教我靜，我飛上雲邊，變一顆星。最後我在網上找了一篇介紹陳夢家的長篇文章《詩人陳夢家之死》發給學生，建議她在有空、能夠靜心的時候讀一下，也許可以用自己的專業知識分析一下陳夢家在文革自殺前最後的心路。

那篇文章介紹了陳夢家出身牧師家庭，與夫人趙蘿蕤的相識相依，以及他們夫婦在上個世紀40年代中期遠赴美國深造，陳夢家在美國搜集中國古代青銅器資料。也就是在那篇文章中我才知道，原來陳夢家和盧芹齋也有交集，他們在美國結識，正是在陳夢家的勸說下，從歐洲轉戰美國開拓文物市場的盧芹齋將嗣子壺捐給了中國。文章中附有盧芹齋的照片，莊嚴穩重，與《國家寶藏》劇場中演員所表現的浮誇截然不同。由此對盧芹齋（CT Loo）產生了好奇，便搜了關於他的英文文章細讀。網上對盧芹齋的介紹最全面的是《金融時報》在2014年所刊出的長文，盧芹齋的英文維基百科頁面中的很多信息便是來自這篇文章。

盧芹齋出生微寒，曾在後來成為國民黨元老的張靜江手下做事，並且追隨張靜江到了法國，成為張靜江打理文物生意的得力助手。在輕車熟路以後，盧芹齋自立門戶，在法國開啟了自己的古董店。在美國通過一戰實現經濟崛起以後，盧芹齋將自己的市場重心轉移到了美國，並在那裡結識實業家洛克菲勒，盧芹齋一直想把洛克菲勒變成自己的客戶，然而因為價格買賣沒有談攏。1949年以後，中國政府嚴厲打擊文物倒賣走私，盧芹齋失去了貨源，他也漸漸退出了文物交易行業。

看《金融時報》的報道，我有一個非常好奇的點就是盧芹齋認識洛克菲勒，認識當時的歐洲與美國的諸多名流，尤其是做實業的名流，知道這些人是通過什麼實業興業興邦，難道盧芹齋就從來沒有想過在古董交易以外，多元化自己的產業與生意？究竟是盧芹齋僅僅有志於文物交易？還是那些盧芹齋結識的國外實業家僅僅認為盧芹齋只是他們獲得中國文物的鷹犬、背叛自己祖國的投機客？還是因為盧芹齋手上有獨特的優勢，讓他在中國能夠低價獲得古董，在國外高價販賣，這風險極低的行當一本萬利，讓其他利潤大、風險高的實業投資在盧芹齋看來了無吸引力？

盧芹齋的文物生意一直以來就廣受爭議，一些人認為竊國寶者當誅，也有一些人認為他的生意在戰亂的背景下，其實是保護了文物。盧芹齋的情感世界能讓旁人一窺他性格的端倪。盧芹齋在法國開起古董店時，對同一條街上開女帽店的女老闆非常愛慕，但年長盧芹齋四歲的女老闆另有金主情人，所以女老闆將自己的女兒嫁給了盧芹齋，之後，三人一直維持著微妙的關係。從盧芹齋對自己情感的選擇可以看出他是一個非常堅持己見、特立獨行的人。他的孩子們是混血，沒有父親對於東方文化尤其是古董的執念，所以鮮有後代繼承盧芹齋的衣缽。多元化自己的生意，讓自己開闢的生意基業長青，很多富豪會在攻城以後思考如何守城，更加確切的講是為自己的家族、為自己的後代思考守城之策，用現在的流行語說，盧芹齋在財富的傳承上好像表現出了兒孫自有兒孫福的佛系。晚清重臣曾國藩曾說「不為聖賢，便為禽獸」，他給自己擬的墓志銘是「不信書，信運氣」。很多時候人要做高貴的選擇還是去相反的方向，時也運也。致富的手段不高貴，致富的結果也是運氣使然，大概正是因為深諳這一點，所以盧芹齋在創業以後，對自己能夠多元化拓業，對後代能夠守業，沒有表現出過多的執念，他把自己的執念放在了自己的情感生活中。

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金融時報對盧芹齋的報道

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