六朝的流行款式 衣服長短隨時變化

本文作者黃強

六朝時期的服飾頗有特點。《晉書·五行志》記載了六朝服飾長短的變化。孫吳「孫休後衣服之制，上長下短，積領五六而裳居一二。干寶曰：『上饒奢，下儉逼，上有餘下不足之妖也。』」「（西晉）武帝泰始初，衣服上儉下豐，著衣皆壓腰。此君衰弱，臣放縱，下掩上之象也。至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上，此內出外也。」「（東晉）元帝太興中，兵士以絳囊縛紒。……是時為衣者又上短，帶繞至於腋，著帽者又以帶縛項。下逼上，上無地也。」這段話的意思是說：三國時吳國孫休以來，衣服流行上長下短，領子的長佔五六分，下裳才佔到一二分。晉武帝時，衣服又流行上面短小，下面寬大。晉元帝時，又改衣服上身更小，上衣至腋下。

【圖3-3，六朝孫吳青瓷坐榻俑】

可見東吳時期已經出現了上衣長而下裳短的情況，後來時尚潮流又流行「上儉下豐」的趨向，到了晉元帝時期，時尚潮流有發生變化，下裳長上衣落伍了，恢復到東吳時的上衣短狀況。時尚就是這樣，反反覆復，變變化化，它不停歇，總是在前走，只是時尚潮流也是輪迴的，向前走，走了一段之後，打個旋，繼續往前走，又轉個圈，如此反覆，若干年後，人們忽然發現，時尚又回到了從前。當然，六朝衣服的長短變易，也受到時代因素的影響。衣裳的長短變化還有實用性的考慮，為了行動的方便，因為在東晉初年百姓遷徙頻繁，士卒作戰奔走，衣服長短也是出於遷徙，戰鬥的需要。

對於衣服長短的變化，東晉葛洪在《抱朴子·譏惑篇》中也有記錄：「喪亂以來，事物屢變，冠衣服履，袖袂財制，日月改易，無復一定，乍長乍短，一廣一狹，忽高忽卑，或粗或細，所飾無常，以同為快。其好事者，朝夕放效，所謂京輦貴大眉，遠方皆半額也。」時局變化，民族遷徙，工作需要，都影響著六朝時期衣服長短的變化，但是對於衣服時尚美的追求，即便在動蕩的時代，也依然存在，美是關不住的春光，它總會一枝紅杏出牆來。

【圖17，魏晉大袖寬衫展示圖】

東吳到東晉衣服長短的變易，也有審美觀點變化而導致的因素。因為這個時期的人們，奢侈享樂風氣很盛，必然影響服裝款式的變化。這與上述說的魏晉時期「褒衣博帶」又有關聯了，因為在晉元帝時，衣裳流行上短下長潮流之後，《晉書·五行志》記載：晉代末年，衣服又變得寬鬆博大，也就是「褒衣博帶」的形式。褒衣博帶是為了美，體現翩翩風度；衣服長短也是為了美，顯得幹練利索。

【圖18，南朝女陶俑男陶俑】

一件衣服，被六朝人擺弄著，玩賞著，他們要從衣服的變化中，展示他們的藝術才能，體現他們的審美情趣。六朝人有玩物喪志的，但是又不是所有人都是頹廢的，他們在玩中釋放情緒，抒發情感，創造美麗。不要說六朝時思想的豁達奔放，不要說王羲之書法的飄逸，不要說謝安淝水之戰的鎮定自若，單說六朝人的服飾，其洒脫飄逸的風格，同樣折射出這一時期崇尚個性自由、生活多姿多彩的光輝。

秦漢時期流行深衣，至三國時期仍然流行。中國古代服飾千變萬化，多姿多彩，但是形式上無外乎兩種：上衣下裳制與衣裳連屬制。前者形制上面是衣，下面是裳；後者上下連體，不分衣與裳。按照這兩種形制，西周時服飾主要是前者，衣裳分為兩截，穿在上身的是「衣」，穿在下身的是「裳」，以後的袴褶、襦裙都屬於這一類；春秋戰國時期的服飾主要是後者，上下衣裳連為一體，成為一件衣裳，後世的袍服、長衫屬於這一類。

說明：本文系企鵝號簽約作者黃強原創作品，未經作者同意，不得轉載。授權微信njhuangqiang。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《金瓶梅風物誌》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

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