南北朝170年 || 中國歷史上的一段大分裂時期，也是一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝

原創：達觀天下

南北朝170年 || 中國歷史上的一段大分裂時期，也是一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝

文/達觀天下 圖/來源於網路

南北大分裂 民族大融合

南北朝（420年—589年）是中國歷史上的一段大分裂時期，也是一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。南朝（420年—589年）包含宋、齊、梁、陳四朝。

劉宋（420－479年）是其中疆域最大、最強、統治年代最長的一個政權，歷60年。

齊（479－502年）國祚短暫。梁（502－557年）歷56年。

陳（557－589年）首尾33年，最終喪亡於北方強敵之手。

把宋、齊、梁、陳這南方四朝稱之為南朝。

北朝（386年—581年）包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。

劉宋元嘉之治 皇室骨肉慘劇

南朝作為漢族政權和東晉的延續，其各朝皇族主要是士族或次級士族 。

宋武帝為人剛毅儉樸，力行節儉，一時政風甚佳。但是他似乎不重視皇室教育，釀成巨變 。皇帝與宗室之間發生多次骨肉相殘的慘劇。宋文帝劉義隆一朝出現了宗室、士族、寒門相互制衡的政治平衡局面，開創了元嘉之治。

檀道濟因軍功被宋文帝猜忌而被剷除，使劉宋失去能與北魏抗衡的大將。453年，宋文帝被太子劉邵所殺，劉駿趁機率軍奪位，即孝武帝。其統治末年，一改前期的息兵簡政的風格，開始居傲自滿，大興土木、窮奢極欲乃至恣意妄為，統治末年走向衰敗。宋明帝劉彧大殺宗室，使孝武帝的子孫盡亡。明帝晚年為政失誤，國力大大衰退。

蕭齊永明之治 寶卷昏庸殘暴

蕭道成於479年篡位，建國號大齊。齊武帝為政清明，安民保境，史稱「永明之治」。蕭鸞篡位，廢帝自立，是為齊明帝，高帝與武帝的子孫都被殺盡。

蕭寶卷像

蕭寶卷繼立後，昏庸殘暴，殺害顧命大臣，激起各地方鎮叛亂。

梁武開創盛世 侯景台城之亂

502年蕭衍篡位，國號大梁，史稱梁武帝。梁武帝信奉佛教，曾三次出家為僧。梁武帝為人節儉，勤政愛民，學問淵博，提倡學術發展，使得南朝教育發達，南朝的文化發展至極致，使得梁朝前期開創盛世。然而後期，喜聽人奉承。宗室及官員貪財奢侈，沉陷在紙醉金迷中而不能自拔。侯景之亂時，侯景包圍台城，囚禁梁武帝，梁武帝最後被餓死。蕭繹擊敗侯景，侯景之亂平定。

陳霸先建立陳朝 陳叔寶荒淫亂國

陳武帝陳霸先557年篡位，建國號為陳，定都建康。陳文帝在位時期，他勵精圖治，復甦江南經濟，使南朝陳國勢強盛 。

陳後主叔寶繼位後，荒淫奢侈，國政大亂，朝政極度腐敗。

拓跋鮮卑建北魏 拓跋燾一統北方

北魏由拓跋鮮卑所建，前身為代國。淝水之戰，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復國，國號魏，史稱北魏。北魏在道武帝、明元帝及太武帝的經營下逐步壯大，拓跋珪率軍攻破後燕首都，遷都至平城。道武帝性情殘忍，後為其子拓跋紹所殺。

明元帝拓跋嗣平亂繼位。其子太武帝拓跋燾繼位，勵精圖治，國力大盛。從431年到439年，太武帝先後消滅胡夏、北燕、北涼三國，又擊潰柔然，與南朝宋對峙。439年，北魏統一北方後，與劉宋形成南北對峙。南北兩方長期對峙，故稱為南北朝。也出現民族大融合的趨勢，北魏孝文帝改革，加速少數民族封建化的步伐。

孝文帝漢化改革 北魏啟黃金時代

孝文帝認為鮮卑人應該要深入漢化。他為人英明好學，在親政後於493年假借南征南朝齊名義，率眾南遷洛陽 。全用漢官官制、禁胡服胡語、推廣教育、改姓氏並同漢人世族通婚、禁止歸葬及度量衡采漢制，並頒詔宣布吸收漢族文化。孝文帝企圖通過限制自身文化，來達到與漢族融合的目的。開創了北魏黃金時代的正是北魏孝文帝元宏。

胡太后

胡太后掌控朝政 爾朱榮河陰之變

孝文帝死後，由於部分守舊貴族和鮮卑武人的反對，北魏統治者又恢復了鮮卑族的特權，孝明帝繼任後，由胡太后執政。胡太后奢侈，並掌控朝政，北魏開始走向滅亡之路。北魏皇室多為鮮卑族。而鮮卑皇室也逐漸受到漢文化的熏陶。北魏後期政治逐漸敗壞，國力大衰。早在北魏初年，於陰山黃河一帶設置沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄及懷荒等六鎮來拱衛首都。但在遷都洛陽後，六鎮地位下降。最後北部鮮卑貴族與屯兵於523年發生六鎮民變 。胡太后先後立孝明帝獨女敬哀公主及堂侄元釗為帝。

爾朱榮以替孝明帝報仇為由，率軍攻佔洛陽，掌控朝政。他在河陰將北魏幼主和胡太后沉入黃河溺斃，改立孝庄帝，又殺死大臣兩千餘人，史稱「河陰之變」，爾朱榮則於晉陽遙控朝政。孝庄帝憤為傀儡，於530年在爾朱榮晉見時親自將其殺掉。爾朱兆及爾朱世隆擁長廣王元曄為帝，攻下洛陽後殺孝庄帝，改立節閔帝。

爾朱榮

東魏權臣高歡 西魏實權宇文泰

軍閥高歡起兵反對爾朱集團，高歡於信都擁元朗為帝，並在532年攻下洛陽後，改立孝武帝。孝武帝則任宇文泰代之，並與高歡決裂，西逃投奔宇文泰。高歡再立清河王世子元善見為帝，即東魏孝靜帝，遷都鄴城。孝武帝西奔後不久被宇文泰毒殺，宇文泰改立南陽王元寶炬為帝，即西魏文帝，定都長安。北魏於534年分裂成東魏及西魏後滅亡。東魏及西魏表面上由拓跋氏後裔所繼承，實際上分別由高歡及宇文泰控制，所以在數年後分別篡奪，形成北齊與北周的對峙。

鮮卑化漢人高歡 昏庸好色齊國君

高歡是鮮卑化漢人，在政治上較倚重鮮卑族。高歡用人惟才是用，然而他戰術不及宇文泰，三次戰役屢敗。543年，東西魏邙山大戰，戰爭形勢激烈，攻防交錯，547年高歡病死於晉陽 。

高歡

高洋於550年廢殺東魏帝，建立北齊。齊文宣帝在後期荒淫殘暴，並為了維護鮮卑貴族，屠殺漢人世族。武成帝昏庸好色，北齊國力大衰。後主高緯繼立，昏庸好色，國政混亂，還誅殺名將斛律光，在577年亡於北周。

調和胡漢宇文泰北周武帝宇文邕

西魏宇文泰任人為賢，調和胡漢矛盾，建立關中本位使胡漢將領同心協力、設置府兵制以建立職業軍人，維持尚武精神。蘇綽等人提出了採用古代周朝的六官制度，即天、地、春、夏、秋、冬官，這些措施皆使西魏國力逐漸強盛，也影響隋唐的政治制度與集團分布 。

556年宇文泰去世後，其侄宇文護專政。立宇文覺為北周孝閔帝，西魏亡。557年宇文護改立宇文毓為帝，即周明帝。560年又毒死周明帝改立宇文邕，即周武帝。

北周武帝宇文邕在十二年後成功殺死宇文護開始親政。北周以儒家學說作為思想武器，摒棄鮮卑族的一些落後習俗和風靡一時的空談玄理。周武帝為人英明雄偉，大量地吸納漢族人士為兵源。對內推動抑制佛教改革，在外交上與突厥和親，與陳朝和平相處，這些措施都使北周國力更盛。577年周武帝東征北齊，北齊亡。

周宇文贇荒淫昏庸 楊堅隋朝一統中國

578年周武帝逝世，周宣帝宇文贇繼立，荒淫昏庸，迷信佛道二教，立五位皇后並奪人妻子。殺宗室功臣宇文憲並大撤諸王就國，北周發生內亂。周靜帝宇文闡繼位後，楊堅入朝輔政。北齊的核心主要為六鎮流民及關東世族。北齊主要提倡鮮卑文化。北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢人，盡量消除胡漢隔閡。北周形成團結的貴族關隴集團，攻滅北齊，而漢族也逐漸成為北周軍隊的主力，逐漸佔據統治地位及主體，取代鮮卑貴族，為後來的楊堅建隋打好了基礎。581年，北周靜帝禪讓帝位於楊堅 ，建立隋朝。589年，隋文帝滅陳，自西晉末南北分裂300餘年的中國再度統一。

宗教藝術興盛 文化開放包容

南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸 。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六鎮民變、宇文泰的鮮卑化政策。由於儒學一統的局面打破以及玄道佛的興起，使得學術研究朝向多元化。

南北朝時代，儒學面臨嚴峻挑戰。佛教大量譯經，廣泛流行，滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。南北朝時藝術興盛，南方以繪畫為主，北方以雕刻塑像為主 。

南北朝時期的佛教於北魏開始流行。人們對菩薩的信仰十分流行。隨著佛教的傳播，發展佛像、壁畫、石窟寺院等也得到了空前的發展。譜學在南北朝門閥政治影響下而大盛一時。繼家譜出現後，又有了家譜學的研究，當時便出現「統譜」、「百家譜」等書籍。

南北朝時期的文學發展迅速，其中南朝風格偏向華麗纖巧，而北朝風格偏向豪放粗獷。

南朝文學代表是駢文，講究格律、詞藻、用典，內容多脫離實際生活，抒發一些富貴閑愁，以庾信、應揚的文章為代表。而北朝代表人物是邢邵、魏收、溫子昇。敘事長詩以南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩》為代表。民歌方面，由與南北文化不同，呈現出不同的色彩和情調。

在文學研究方面，劉勰的《文心雕龍》成為中國第一部系統文藝理論巨著。南朝梁武帝的長子蕭統組織文人編選的《昭明文選》是中國現存的最早一部詩文總集。

這兩部巨著都對後來中國文學的發展產生了深遠影響。經由魏晉時儒學獨尊的地位被破除後，到了南北朝時期的思想已經形成多元化的思想。在隋朝統一天下後，合併關東與江南人而形成新漢族，開創出具開放性和包容性的隋唐文化。

完

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