百年前，從中國一小鎮走出了三位女性，聞名中國比很多男人都厲害

文史 01-28

在中國的歷史中，女性一直被視為男人的附庸，在過去的很長一段時間裡，中國的文化中都或多或少都體現出了女子地位的卑微，不能入朝為官，要遵從社會為她們制定的條條框框。幾千年來，多少奇女子曾站在女性解放的大門之前，卻都沒能掙脫社會的枷鎖，推開這道門，最終，走進這背後的世界。

慶幸的是，隨著時代的發展，中國女性解放的時代最終到來了，雖然，這時間晚了些，但是，這一天還是來了。

中國的近代史是血淚，是屈辱，亦是教訓，它是中華子女心中隱秘的傷口，雖然已經過去，但是，卻依然不能釋懷。然而，從另一個方面來說，它也使中國意識到這時代不同了，所以，改變是必然要有的。在這個時期，多少人為了國家的將來倒了下去，又有無數的人為了一個共同的目標在不同的路上探索，而這其中也不乏那些進步女子的呼聲。

今天，我們的三位主人公就是三位了不起的女性。她們身處在思想還未完全開化的舊社會，卻拼盡全力，站到女性解放的大門之前，打開了屬於自己也屬於中國女性的新世界。那麼，這三位是哪三位呢？她們就是秋瑾、葛健豪、唐群英，又被稱為：「瀟湘三女傑」。

這三人同是來自荷葉鎮，在還沒有走上自我解放的道路之時，這三人就已經成為了好友，接下來，我們就先來說說人們最熟悉的秋瑾吧。

秋瑾本不是荷葉鎮人，是從別處嫁到這裡來的，所以，她對這個地方的留戀程度並沒有其他兩人強，而她也成為了三姐妹中最早走出荷葉鎮的人。1904年，秋瑾不再顧忌家人的反對，做出了自費留學的決定。在留學期間，她結識了不少為了中國的明天而努力的進步青年，意識到了中國革命的重要性，也意識到了中國的女子在地位上的不平等。

回國後，秋瑾在上海創辦《白話報》，倡導婦女解放和男女平等，揭露清政府的腐敗。1906年冬，她又擬寫了《創辦中國女報之草章及章旨廣告》，在上海《中外日報》上登載，並印送各地女子學校。為了籌措經費，她多方向朋友求借，還向湖南夫家要了幾千兩銀子，湊齊了急需的資金，於1907年1月14日出版了《中國女報》第一期。

之後，她積極為中國革命奔走，為女性發聲，在那個動蕩的時代寫下有力的一筆。然而，當時社會的複雜與落後，改變又豈是可以一蹴而就的？

1907年，秋瑾的容貌永遠定格在了32歲。起義失敗，秋瑾亦牽涉其中，她拒絕了同伴的提議，依然堅守在原地，最終被捕。她就像飛蛾一樣，無畏的撲向烈火，在七月的某個早晨從容的離開了這個世界。秋瑾，她就像是從舊社會的黑暗中亮起的一支明火，她去了，卻為更多的後來人照亮了前路。

第二位走出小鎮的姐妹是唐群英。唐群英出生在武將家，所以，在家中自小就將其當做兒子來培養，對她的管束，也就沒有尋常女子那般嚴苛，並且，就連女子必纏的小腳，其父母都沒有要求她必須要同其他女子一般。這樣的教養方式讓唐群英成為那個時代所謂的「剩女」，到了20歲，才嫁到了荷葉鎮。

在小鎮里，她認識了秋瑾和葛健豪，這三人一見如故，時常聚在一起吟詩作賦，討論國家時事。

1904年，秋瑾留學國外，並寫信給自己的好姐妹唐群英，希望她也能走出小鎮來看看外面的世界。同年，唐群英就衝破家庭的禁錮，到了日本留學，再後來，她也成為了一名革命黨人，並且，結識了黃興、孫中山以及湘潭人劉道一、劉揆一等，成為同盟會第一個女會員。

回國後，她一心撲在了革命事業上，辛亥革命，她組織女子隊伍，參加了光復南京的戰鬥。1911年11月初，江、浙兩省組織聯軍北伐，唐群英便率領女子北伐隊列入江浙聯軍編製。女子北伐隊從此聲名大振，「雙槍女將唐群英」被傳誦一時。

她深感天下興亡，不僅匹夫有責，「匹婦」也應責無旁貸。後來臨時政府受勛，唐群英得孫先生盛讚，授二等勳章。民國時期，唐群英工作的重心轉向為女子爭取平等地位。她曾多次上書，希望政府能讓女子參政，甚至，要求將男女平等寫進黨綱。

然而，唐群英的建議並沒有被採納，之後，她對於同盟會不再抱有任何期望，並且，將自己的精力放到了女子教育上。她變賣了自己的家產，用以開辦女子學校，以此促進了教育事業的發展。晚年的唐群英生活並不寬裕，於1937年病逝。

葛健豪是三姐妹中的大姐，土生土長的荷葉人，她與其他的兩姐妹不同，她的顧慮要多得多，這也是她最晚走出荷葉鎮的主要原因。

葛健豪出生在荷葉三大家族的葛家，其母是曾家老四的女兒，其父是曾國藩手下的大將，出身也算得上是大戶。16歲時，葛健豪嫁到了永豐蔡家，蔡家比不了葛家，可以說，葛健豪丈夫在上海的職位也都是葛健豪娘家的功勞。本來，蔡家小子能安安分分的工作的話，生活也是不錯的。然而，蔡家小子卻被上海的花花世界給迷了眼，墮落在了鴉片和溫柔鄉中。

之後，葛健豪自然是忍不了這樣的婚姻生活的，一氣之下，她就帶著孩子回到了荷葉鎮。回到荷葉後，她結識了秋瑾這個新來的荷葉鎮媳婦兒，並且，兩人很快成為了好友。