明朝何執善書宋蘇文忠公文

此公文原來是清朝時太倉硃邵南居貞珍藏。據其攷證何執善大約常熟人，此公文為永歷十二年所書。

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，壹字和仲，號東坡居士。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉右（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下禦史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒益文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇旬、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文縱橫咨肆，爲「唐宋八大家」之壹。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放壹派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

稼說送張琥,

內容

喝(盍)嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能複有美稼哉？

古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以爲不足，而衆已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。

子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。

翻譯

妳(何不)可曾觀察過富人怎麽種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有餘。他們的土地又好又多，就可以實行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有餘，那麽耕種就能夠常常不誤季節，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之後進行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，産量高，長時間存放也不會腐爛。

如今我這個十口之家，卻總共只有百畝土地。每壹寸土地都拿來利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，充分利用土地，把莊稼種得像魚鱗壹般密集，因此土地養分就被用盡了。耕種常常搶不上季節，收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎麽還會有好收成呢？

古代的人，他們的才幹並沒有超過現代人的地方。他們平日裏注意自身修養並且不敢貿然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養，使他逐漸充實起來。三十歲以後才出來做官，五十歲以後再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展，在准備充足之後再發揮作用；就像水流淌於充溢之後，箭發射於滿弓之極壹樣。這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊!

我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊!我現在雖然想到自以爲還很不夠，但衆人卻已經胡亂地稱頌我了。唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此爲止了。

您回去時路過京城打聽壹下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉告他。

明朝何執善書宋蘇文忠公文---稼說送張琥

來自：徐紅，在太倉市沙谿鎮購得此公文。

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