別傻了，你看到的只不過是別人想讓你看到的而已
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眼見為實，耳聽為虛
【出處】漢·劉向《說苑·政理》：「夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。」
俗話常說：「耳聽為虛，眼見為實」，這不僅是幾百幾千年來的經驗之談，而且很多人更把自己親眼看見的奉為真理。在我們的日常生活中，也常常會聽到人們這樣說：我親眼看見的絕對不會有錯。那麼，眼睛看見的，就一定是事實嗎？事實上，絕對的客觀是不存在的，每個人在看待事物時都難免帶有主觀性，即認知上的「盲點」，因而即使是我們親眼所看到的事物，也或多或少會受到主觀思維的局限，存在一定的認知誤區和偏差。
眼見為實的說法，在現代高科技發展的社會已經不是絕對正確了。有好多事物不曾是我們親眼所見的，南極、太空、非洲、國外、大海，就連中國國內的好多地方，都是我們未曾去過，未曾親眼見到過的，難道那就不是事實了嗎？關鍵是事物的存在又沒有科學依據，有沒有科學證據來有力地證實。只要有證據，沒有見到的也有可能是事實。對嗎？
最近幾天總是很欣喜，感覺很奇妙，可能是由於自己知識眼界淺薄吧!
前幾天看了《最後的耍猴人》才知道原來猴子也有經期。經過和狗狗的相處，了解到狗狗常常咬自己的尾巴有可能是自咬癥狀。自咬癥狀多發生於工作犬，病因比較複雜，常見的原因有肛門腺炎、蟎病、真菌性以及微量元素硒缺乏等。由於皮膚炎症、病癢的部位發生於尾根、肛門、後軀、耳根等抓撓不到的部位，常導致犬轉圈啃咬自身尾巴、四肢及腹下等部位，啃咬部血跡斑斑，甚至露出骨骼，嚴重者可引起死亡。本病以自咬驅體的某一部位，造成皮膚破損為特徵。嚴重則繼發感染而死亡。無明顯的季節性但春秋髮病略高。愛狗人士要注意啦!
另外，我最近還注意到了一本和今天話題相關的書-----《眼見為實》，這是由上海科學技術出版社發行的一本圖書，作者是（英）瑪麗安·斯坦普·道金斯。
內容簡介：
你可知道動物的大腦是否真的會思考？動物是否像人類一樣具有思想和情感？一句話，動物到底是否具有意識？這是生物學中至今仍未解決的難題之一。本書就是探索這一難題解決之路的科普讀物，作者是牛津大學從事動物行為研究的道金斯博士。作者在書中列舉了大量動物行為研究中的最新發現，這些發現對人類構築的與動物之間不可逾越的鴻溝產生了強烈的衝擊。在你驚嘆動物竟會如此地「像我們」的同時，「動物也有意識」的想法便會自然而然地在腦中浮現。然而，作者又告誡我們，在對待作為動物有意識的證據時，必須慎而又慎，以免犯類似「聰明漢斯」那樣的錯誤。不管怎樣動物具有意識的假設已經由被認為是荒謬的、不可能的假設向被認定為是一種合理的、科學上值得思索的觀點邁進了一大步。
說了那麼多，其實我今天要說的遠遠不是這些，是這個社會給我們的一些暗示，不得不令我們思考這個社會，是與非，黑與白，真真假假，假作真時真亦假，真作假時假亦真。
這個世界真真假假，假假真真，到底是真是假，讓人很難辨別。如今信息紛繁多雜，讓人們眼花繚亂，也讓人們失去了加以自己甄別的理智。吃瓜群眾？是這樣的嗎？吃瓜群眾是指不明真相的群眾，也指群眾被矇騙愚弄，你以為你自己只是圍觀的看客，其實你只是被利用的對象。你看到的是別人故意讓你能看到的，你的情緒，你的言論，都是別人的一種交易，一種手段。曾經的你，以為這個世界，這個社會純真可愛，充滿希望，那樣的你是不會知道原來你看到的微博熱搜是別人砸千萬掩蓋另外一種「事實」的公關解決方案；你不會知道三原色事件背後的勢力支撐。你看到的是你希望得到的，可是當你的期望得到別人恰到好處地迎合的時候你是否會反思？
真真假假，有時候辨別反而徒增煩惱，漸漸地人們也懶得去甄別，自欺欺人也許還會給枯燥的人生一絲希望和苟延殘喘的動力罷了。
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