求財以道，息心達本
《阿那律八念經》云：「求財以道，不貪苟得；不詐怠心於人。是為世間正命。」
《雜阿含經》亦云：「如是善修業，黠慧以求財，財寶隨順生，如眾流歸海。如是財饒益，如蜂集眾味，晝夜財增長，猶如蟻積堆。」
出家人是不容易的，這種孤獨往往成就自身。太熱鬧的地方，往往是沒有真理的。如飛蛾撲火，看起來很熱鬧，往往自取滅亡。
因為著相，我們今天看到的觀世音菩薩，其實是告訴我們向他學習，學習他的慈悲，學習他的智慧。「無人無我觀自在，非空非色見如來」。
佛經中，佛告訴放生的流水長者子，要用佛力來做事情，不要僅僅習慣靠人力來做事情。某位法師告訴我們：求不到的時候，分析是什麼業障在妨礙著我們，找出他，把他懺悔掉，改掉，反過來做。比如沒有錢，則想到可能是自己太吝嗇，不喜歡布施，或者用自己窮來做借口不去布施。就懺悔，並發願布施。
佛陀曾教導我們理財的方法，如何處理世間財產、培育出世法財呢？世間財物，應該分成四份：
一、供養父母，以報宏恩——萬善以孝為首，人必定要以孝為重，修學佛法也是以孝為宗，絕不能沒有孝道。所以，財產要留給四分之一孝養父母，讓父母的生活溫暖飽足，使他們自由享用，以完成父母想做的善業。
二、培育子女——生養子女要有責任心，須為他們留一份教育基金，使其能安心完成學業，因此，四分之一的財產是為子女留存養育金。
三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。
四、社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命必須造福人群。我們應該用四分之一的基金奉獻於弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。今生此世能夠生在福地，享受豐衣足食的生活，是因為過去生中曾經有一份造福人群的福業。佛陀希望我們的福報綿延不絕，所以鼓勵人們以四分之一財產造福人群，布施眾生結善緣。這就是舍世間財，修取永恆的法財。
佛教說：「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧。」你可以發財，但是這只是個過程，不能永遠。追求名利的人應當時時地向名利告別和再見。因為都是無常，都是沒有主宰性的。所以你收手，開始息心達本，這個才是根本。
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