道體、佛體，人人皆有！張三丰為明成祖講「長生」的真諦和秘訣
▌中國傳統文化中，把「天人合一」當作基本理念，精神與物質是一性的，強調心性要符合天理、天道，才有健康的身體，才能延年益壽，進而修行才能得「長生」。
今時的國人很重視養生之道，把多鍛煉、多運動當作養生之道，認為生命在於運動，只有加強體育鍛煉，身體才能充滿活力，延年益壽才有希望。然而，現實中有常運動者，身體倍棒者，毫無徵兆暴斃或得重疾比比皆是。
由此看來，運動並不是養生的唯一秘訣，這是把精神與物質割裂開後的錯誤認識。
明成祖多次要求見張三丰真人，求教長生之法。張三丰隱而不見，回贈一首詩，讓弟子轉交明成祖：「地天交泰化功成，朝野咸安治道亨。皇極殿中龍虎靜，武當雲外鼓鍾清。臣居草莽原無用，帝問芻蕘若有情。敢把微言勞聖聽，清心寡欲是長生。」
張三丰真人說，皇帝奉天地之命，治理天下，政通人和，我居於草莽，是無用的普通百姓，如有所進言，煩勞聖上聽聞，長生的秘訣就在「清心寡欲」，崇尚道德，剋制慾望，清靜心神，澹泊名利，神仙沒有特別的方法，就是「清心寡欲」。
「清心寡欲」是長生的秘訣
宮廷相見，張三丰真人有沒有獻給明成祖長生不老仙丹呢？沒有。張三丰說長生的秘訣，沒有特別的方法，就是「清心寡欲」。為什麼「清心寡欲」可以長生不老？張三丰在「大道論」講明其中道理，「天地之間，人是萬物之靈，最為尊貴，只可惜人多沉溺在功名富貴當中，迷戀在愛欲恩情之內，貪婪之心永無止盡，就像飛蛾撲火一樣，當死期到來，後悔莫及。」
「養生先養德」是中國古人實踐的心得，人的福與壽與人的心性緊密相關。孔子提出「德潤身」；老子主張「少私念，去貪心」。這些與修鍊文化中的「重德」，有著異曲同工之妙。
人人都有道基
修行是長生不老的藥方
張三丰說，誰知道有沒有「長生不老」的藥方？誰能領悟「金丹靈藥」的妙用？這金丹靈藥並不是世間沒有，而是我們生來就擁有，是近在咫尺，不是遙遠。此語亦如佛教所言「人人皆佛」同理。
張三丰說：「仙道者，長生之道也」，長生之道就是修神仙之道，就是修鍊（修道），因為只有神仙（真人）才能長生不老；所以修行就是「長生不老」的藥方，修行就是「金丹靈藥」。
先後天同修
以達陰陽平衡
張三丰真人說：「內葯養性，外葯立命；性命雙修，方合神仙之道」修鍊是「性命雙修」，既修性，也修命。「修性」是修身，修心性，要重德，也就是「清心寡慾」，是先天，是內葯（內丹）；「修命」是養生之道，要練功、採食、是後天，是外葯（外丹）。
張三丰真人說：「修道以修身最為重要，然而修身必先正心誠意意誠心正，則物慾皆除」修道最為重要的是修身，也就是修心性，要先正心誠意，端正心中的思想，心無雜念，去除邪念，不為物慾所羈絆，也就是要做到「清心寡欲」，淸心寡慾，看淡名利，如此就可以達到「神全炁壯，髓滿精盈」，充實生命三寶精、氣（炁）、神。
御物無心而不受物累，是為道者。為欲所御而被物奴，即是俗人。清心寡欲不在物之多寡，在於心凈！聖者，坐擁家財億萬或權力無限，一樣無欲無求而順其自然，心清並不防礙其富有；俗人慾望無限，身無餘物佔大多數，又何曾寡慾過？ 因此，權與財之勢力大小乃命中有無，無關是否清心寡欲，與個人道德追求也無直接關聯。
現今社會依文解字者，到處宣揚清心寡欲意味受窮之謬論，以此而傳邪，實屬愚昧無知！逞口舌之快而抹黑真義。無意之中造了多少惡業？天災人禍，也必如影之隨身了。
慈 悲
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