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是非以不辯為解脫,凡事要「認真而不當真」

是非以不辯為解脫,

凡事要「認真而不當真」

有一位信眾,來僧團找法師哭訴,來的時候是由兩個人攙扶著來 的,非常之傷心。法師原以為一定是其家裡發生了什麼重大的變故, 後來了解到,原來是聽到自己曾經很信任的人在背後說了自己的壞話,這些壞話又被傳到了網路上,令她難以接受。

她斷斷續續地說:「我知道與人為善,也對那些在背後說自己壞 話的人寬容,不予反駁,以德報怨;但別人還是不會念及你的好,還是接著說你的壞話!遇到這樣的人我該如何應對,難道只一味修鍊自己就可以了嗎?」

佛門裡有一句很了不起的話——「是非以不辯為解脫」。這裡的「不辯」不是外表上的不辯,而是內心的安然平靜。我們的心要朝向自己仰望與感恩的對象,而不是時時刻刻在意傷害自己的人。當我們對傷害無有掛礙時,自己就解脫了。

天空是不會害怕別人朝它吐唾沫的。

在這裡,我們要認識到語言對普通人是能造成很大傷害的,但是對修行人來說,就要經得起這樣的考驗。出家人修行,師父一般會讓他們做一些弘法利生的事情。剛開始做,都會比較發心,漸漸地就會遇到一些境界,比如吃力不討好,自己一片真誠,別人卻不領情,甚至惡語相加,乃至明槍暗箭進行各種人身攻擊等。這時候,就比較考驗人,退心的就會說,既然這樣,那我不幹了。不退心的,就會在這些逆境中讓內心更加有力,繼續默默承擔,做更多更好的利益眾生的 事情出來。

所以,既要有本事把別人的壞話「不當真」,又要有能力去做出實實在在幫助他人的事情來,這才是足夠好的。

有句話說:一等人有本事沒脾氣,二等人有本事有脾氣,三等人沒本事沒脾氣,四等人沒本事有脾氣。

同時,凡事要「認真而不當真」,二者少了哪一個都不行。

當真,就容易變成執著;不認真,就容易流於放逸。對人對事要 有放得下的洒脫,也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生,那生活就會變成一個玩笑。

學誠法師著

天津人民出版


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