不要讓中國唯一的馴鹿村莊，只能在相機里收藏

最新 01-28

我聽過最溫柔的聲音，是來自我心底你的召喚。

那是自然的呼喚，帶著遠古的記憶排山倒海般呼嘯而來，沒有羈絆。

源

城市繁華，塵世紛雜，最近，一部「輕氧」紀錄片進入大家的視線。沒有熱門的鮮肉明星，沒有精心演練的劇情，它的主角是一座座古老的村落以及生活在村落中的村民，它的故事正是一磚一瓦、一石一木的它自己，它就是——《了不起的村落》。

圖片來源於《了不起的村落》海報

「《了不起的村落》是一部存檔百個東方村落的輕氧紀錄片。逃離都市，去向慰藉心靈的精神凈土，用一百次抨擊心靈的本真記錄，留給後世一本不被遺忘的村落百科全書。」網路上這樣介紹道。

起

紀錄片第一期便為大家展開介紹了這樣一個村落：「在大興安嶺北部，有個叫『敖魯古雅』的村子。這個曾經的馴鹿部落只剩下最後14戶……只有100多個村民，每天和馴鹿生活在一起。然而，這個中國唯一的馴鹿村，使鹿鄂溫克部落，正在慢慢消失......」

圖片來源於《了不起的村落》紀錄片截圖

那村落，是中國最後的馴鹿養殖民族——敖魯古雅鄂溫克族人，世代生活的地方；那族人，與森林和馴鹿為伴，住在樺樹做的撮羅子里，在迎接客人、讚美祖先之時會圍著篝火載歌載舞；那呼喚聲，有著抑揚頓挫的調子，配著裊裊燃起的白煙，是在召喚迷失在樹林迷霧圈套中的馴鹿回家……

變

可日新月異的生活方式，流光溢彩的紛繁城市，使得越來越多的青年人逐漸離開了村子，文化的傳承與森林和馴鹿的守護面臨後繼無人的危機；現代化的步伐，侵佔了大自然鹿群與族人生活的地方，使得人們忘記了鄂溫克族人也曾為這些林立「銅牆鐵壁」與大地上蜿蜒曲折的「長蛇」的建設貢獻了自己的力量，也曾為森林的和平安詳，往往走上百里的山路下山報告森林險情，默默守望在山頭無數日夜……

圖片來源於《了不起的村落》紀錄片截圖

文明的不斷進步，反而要將這些拋諸腦後了嗎？傳統的鄂溫克人可以沒有獵槍，但絕不能離開馴鹿，也不能離開這片養育了世代族人的土壤。

繁

現代化到底是什麼呢？是鋼筋水泥堆砌的城樓，是遠距離通信連接的各種各樣的圈子？是火箭飛船實現的可上九天攬月，還是人工智慧開拓的能夠戰勝人類的新的「大腦」？我們是否應該反思，在這樣快速的現代化進程中，是否「慢」的文明就應該被淘汰？

圖片來源於《了不起的村落》紀錄片截圖

「守護自然，搬家頻繁，從不趕盡殺絕，只取生活所需」，這是鄂溫克族人從祖上流傳下來的法則。自禁獵以來，便收起了獵槍。難道正因如此，狩獵文化真的要衰落而終將消沉下去？回首歷史的長河，正是有了這些文化各異的少數民族，才組成了中華民族，也正是由於差異性與相似性的多元文化存在，才能夠構成這繽紛多彩、錯綜複雜的世界。

一個國家，如果失去了組成它的文化，就失去了靈魂，一個空空如也的軀殼，終將面臨消亡。請在現代化的發展中，在文明前進的過程中，為一個民族的文化，為一個少數民族的文化，留下一條出路。

願

「文明是人的最高文化歸屬，是人必不可少文化認同的最大層面，是人區別於其他物種的根本。」

——亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》

村莊是美麗的地方，是心靈安放的地方。我們應該有所行動，保護民族的靈魂。

亨廷頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》一文中曾經說，「現代化並不等於西方化，已經有越來越多的國家實現了現代化，而實現之後又都反對西方價值而復興本土文化，實行自我伸張。」

我們或許已經到了「自我伸張」的階段。我們也許可以通過旅遊對文化傳承起到一定的助推作用，傳承這份即將消失的民族傳統，保留那份純粹，為那些在喧鬧的城市中忙碌奔波的人們，留下一處安心之地，為那些想要獨處的人們留下可以卸下防備、放空思想的天堂。

（1）敖魯古雅傳統建築「撮羅子」

（2）敖魯古雅主食「列巴」

圖片來源於《了不起的村落》紀錄片截圖

（3）敖魯古雅馴鹿文化博物館

（4）敖魯古雅舞台劇

念

如果沒有這部紀錄片提起那古老的村莊，不知你是否還記得，在遙遠的大興安嶺森林的深處，有這樣一群世世代代守護著馴鹿與森林生態的人們；不知你是否能夠在世界快速發展的大潮當中，在中華文明歷史進程的畫卷中，為一個民族的文化，一個部落的文明，留有一席之地。我們希望，在即將到來的人工智慧時代，在方便快捷的快消品文化、快節奏生活之中，在原始部落與「狩獵」文化衰落之時，有人能夠為心中曾有過的虔誠的信仰，曾有過的對村莊安寧靜謐的純潔的嚮往，保存下這個美麗的地方。