始終掌控大權，令朱元璋如此放心只因一層關係，異地他鄉盡忠而死

世受國恩，永鎮邊陲，為國家的安定繁榮而時刻銘記於心，這是中華民族賴以傳承五千年文明之所在。諸如此類的人構建了我九州的文化底蘊，他們的出現總是伴隨著億萬國人的殷切的希望，說起這些英豪，後世之人無不是驕傲自豪，為我華夏的俊傑們拍案叫絕。

朱元璋的強勢崛起，橫掃四方，終於驅除韃虜，恢復中華正統，建立一光耀萬古的大明王朝。帝國雖然建立，但是不少開國元勛卻成為了國家的養料，朝堂為之震恐。為了帝國萬世不拔之基業，朱元璋打壓名將宰相，最終分封兒子們鎮守邊境，這說明了朱元璋對於開國大將們的不信任，兵權移交，在其中就有一個人，並不是朱姓，卻備受朱元璋的信任，還任其鎮守西南邊陲之地，封為國公，世襲罔替，從此在雲南出現了一個世代忠誠於明帝國的家族——沐氏家族。

沐英能夠成為雲南的土皇帝，不僅僅因為他能力超凡，更因為他是朱元璋的義子，感念朱元璋和馬皇后的養育之恩，出於綜合因素的考慮，沐英絕對是鎮守雲南，抵禦外敵的上上之選。朱元璋在洪武22年，對於沐英在雲南的功績表示了肯定，一句「使我高枕無南顧憂者，汝英也」，足可見朱元璋對沐英的喜愛。

自沐英之後，沐家成為了雲南的土皇帝，歷經11世，近300年經營，將雲南打造的固若金湯，可謂是忠君愛國的最高體現。可是時移世易，到崇禎時期，國家大廈將傾，縱使崇禎兢兢業業，卻不能力挽狂瀾，最終自縊煤山。

崇禎雖駕崩，可是南方卻仍然重建了弘光政權、隆武政權以及永曆政權，奈何朝臣的爭權奪利，導致了政權接連的潰敗，到永曆時期，天子蒙塵，無奈而退入了緬甸境內，而在永曆的跟隨者中就有著雲南沐英之後沐天波，算算他是沐英的11世孫，也是最後一位黔國公。

1661年，緬甸發生了政變，莽白處死了他的哥哥老國王，自立為王，因此他也改變了對永曆帝一行的態度，不久，莽白要永曆帝過河，同飲咒水盟誓，以結友好。最終大學士馬吉翔、沐天波等部分文武前去赴約，結果被三千緬兵包圍，面對此情此景，沐天波毅然奪取兵器，殺緬甸兵9人，其他人也奮起反抗，終因寡不敵眾，最終沐天波與前來的官員全部遇難。

自此從沐英在洪武16年，即公元1383年留守雲南算起，到順治18年公元1661年，沐天波遇難，沐氏家族鎮守雲南近三百年之久，且一直追隨朱明王朝，直至戰死異地他鄉，說來令人敬佩不已。

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